這部紀錄片記錄了1968年墨西哥城夏季奧運會前、中、后的情況。片中收錄了對約翰·卡洛斯、湯米·史密斯和喬治·福爾曼等運動員、活動家哈里·愛德華茲博士以及記者的采訪，并播放了奧運會的檔案片段，以及卡洛斯和史密斯舉起拳套后的余波。
由朱利安·戴維森 (Julian Davison) 主持的《奧斯曼帝國與基督教徒》“歐洲之戰(zhàn)”走訪了巴爾干半島、東歐和前蘇聯(lián)，基督教歐洲與穆斯林奧斯曼帝國之間的權力斗爭在那里持續(xù)了幾個世紀。
這部由三部分組成的系列片以頂級歷史學家的訪談、關鍵事件的現(xiàn)場重演和歷史遺跡的參觀為特色，探討了一場傳奇的文明沖突及其在現(xiàn)代世界的持續(xù)影響。
第 1 集：“帝國之夢”于 4 月 10 日星期一晚上 11 點播出 - 本集回顧了奧斯曼帝國在巴爾干半島四個世紀中的影響歷史。
第 2 集：“維也納 - 金蘋果”于 4 月 11 日星期二晚上 11 點播出 - 本集重點講述奧斯曼帝國在 15 至 17 世紀進軍歐洲的過程，高潮是 1683 年第二次維也納圍城戰(zhàn)。
第 3 集：“歐洲病夫”于 4 月 12 日星期三晚上 11 點播出 - 本集探討了奧斯曼帝國與沙皇俄國之間的關系，這場關系導致了 1853 年的克里米亞戰(zhàn)爭，法國和英國的軍隊也卷入其中。
《再生》探討了當今許多青少年和年輕人身上固有的憤世嫉俗，以及導致我們文化對社會和政治議題漠不關心的根源。影片講述了三個相互交織的故事，分別講述了學生、家長和藝術家在社會中尋找自身定位的故事。影片捕捉了當今掙扎的一代人的想法和感受，并匯集了世界頂尖學者、活動家和媒體人士對能夠激發(fā)變革的理念和運動的見解。
美食哲學雙向對談——兩三好友，以不同風味美食呈現(xiàn)背后蘊藏的獨特生活哲學。
1998年12月至1999年4月，年過七旬的阿涅斯·瓦爾達帶著數(shù)碼攝像機在法國的城市和鄉(xiāng)村“閑逛”的過程中，拍攝了一些關于當今時代法國拾荒者們的影像：流浪漢和生活貧困的人為維持生計揀拾各種生活必需品，藝術家們從廢銅爛鐵堆里尋找創(chuàng)造藝術作品的原料，喜歡拾荒的人的動機是出于反對浪費的品德。除了拾荒，影片還有一條游離于主線之外的副線，表現(xiàn)了一些表面看來與拾荒毫不相干、其實關系密切的人和事，比如采訪一位兼做心理醫(yī)生的葡萄園主，與發(fā)明電影的先驅者之一馬萊的后代談論電影問題。此外，本片還是一幅影片作者的自畫像，瓦爾達不時從鏡頭后面走到鏡頭前面，即使當她在鏡頭后面時也有意地適度表現(xiàn)自己，而且有些鏡頭是她親自拍攝的。這部受19世紀法國畫家米勒的名畫《拾穗者》啟發(fā)而拍攝的紀錄片，描繪了法國當今時代的拾荒者形象。在瓦爾達看來，形形色色的拾荒者大致分為三類：“有些人拾荒是因為他們被生活所迫，有些人拾荒是因為他們是藝術家，有些人拾荒是因為他們喜歡拾荒?！北酒耐暾恰笆盎恼邆兒团盎恼摺?，其中“女拾荒者”是指瓦爾達本人。影片中的所有人都在拾荒，瓦爾達本人也是拾荒，她在揀拾被人遺忘的記憶。本片的藝術成就不僅表現(xiàn)在瓦爾達創(chuàng)作了一部以第一人稱敘事的實驗性數(shù)碼紀錄片，而且表現(xiàn)在影片作者巧妙地把握了“唯我”與“主觀”以及電影作者的“自我”與被拍攝的社會現(xiàn)實中的“別人”之間的細微界限。這部影片是用DV拍攝的，然后擴轉成35毫米電影膠片發(fā)行，曾經在30個月的時間里獲得過30個獎。
隨著工業(yè)文明的高度發(fā)展，各種各樣的食物也變得供不應求，但在這看似繁華的背后，食品安全卻已到了不容忽視的地步。影片從快餐業(yè)入手，逐步向種植業(yè)、畜牧業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)延展開去，揭露了大型食品公司經營者為了獲取高額利潤不惜改變動植物的生長方式和生長周期，他們在經營上取得豐厚的利潤，而代價卻是公眾的健康和安全。在看似清潔的食品加工流水線上，沙門氏菌和希氏大腸桿菌毫無阻礙滲透到食物當中，毒害著人類的生命。由于政策等方面原因，人們無法也無力拒絕大公司強加于身的迫害。在金錢和欲望面前，我們自取滅亡…… 本片榮獲2009年華盛頓影評人協(xié)會最佳紀錄片獎。
自定義團圓在每一個平凡或不平凡的故事里，都擁有屬于自己的團圓
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