簡(jiǎn)介：夜深人靜，白日的束縛悄然褪去，是時(shí)候迎接真實(shí)的自己。在這里，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一場(chǎng)感官的極致盛宴。每一次心跳，都是對(duì)寂寞長(zhǎng)夜最有力的回?fù)?。探索未知，體驗(yàn)前所未有的私密與刺激。別再壓抑，點(diǎn)擊開(kāi)啟屬于你的午夜狂歡。

簡(jiǎn)介：　　《最后的探戈》由杰門(mén)·克拉爾執(zhí)導(dǎo)，講述了阿根廷最著名的探戈舞者瑪利亞（Maria Nieves Rego）和胡安（Juan Carlos Copes）的生平和愛(ài)情故事。
　　他們?cè)谏倌陼r(shí)代相遇并一起跳舞了近五十年，直到痛苦的分離將他們撕裂。他們的故事傳遞給一群來(lái)自布宜諾斯艾利斯的年輕探戈舞者和編舞者，二人之間的激情、憎惡、背叛、隱瞞、共情，最終化為令人難忘的探戈編舞。

簡(jiǎn)介：講述了經(jīng)歷這兩起全球性悲劇的普通人。這部紀(jì)錄片令人震耳發(fā)聵，通過(guò)罹難者家屬、家屬背后的法律團(tuán)隊(duì)、舉報(bào)人和普利策獎(jiǎng)得主《西雅圖時(shí)報(bào)》記者多米尼克·蓋茨的視角還原了整個(gè)事實(shí)真相。又名 飛行風(fēng)險(xiǎn)

簡(jiǎn)介：

五十年代初，英格瑪·伯格曼擁有一臺(tái)9.5毫米貝爾豪威爾（Bell & Howell）電影攝影機(jī)，他經(jīng)常在私人場(chǎng)合和工作中使用。“游樂(lè)場(chǎng)影像”（Bilder fr?n lekstugan）系列電影以此為題材，以多元化的視角展現(xiàn)了這位電影史上最偉大的藝術(shù)家之一的風(fēng)采。

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在一座廢棄的劇院里，法國(guó)女演員瑪麗娜·弗拉迪朗誦博爾赫斯的《永生》……日本研究科學(xué)家久保田信贊美“永生水母”……米蘭大教堂的工人讓大教堂的精美雕像不斷再生……瑞士音樂(lè)家/發(fā)明家 Felix Rohner 和 Sabina Sch?rer 堅(jiān)持不懈地改進(jìn)他們的打擊樂(lè)器 Hang……美洲原住民社區(qū)領(lǐng)袖 Leola One Feather 和 Moses Brings Plenty 保留了他們部落數(shù)百年來(lái)的精神抵抗……

電影制片人 Massimo D'Anolfi 和 Martina Parenti 通過(guò)向我們展示我們克服自身極限的努力，向人類(lèi)對(duì)永生的渴望致敬。他們以視覺(jué)交響樂(lè)的形式分享了他們對(duì)自然元素的力量和和諧的發(fā)現(xiàn)：水、土、空氣和火。從米蘭到美國(guó)的傷膝河，從伯爾尼到日本的白濱，電影制作人的旅行痕跡盤(pán)旋成一個(gè)完美與無(wú)限的象征：奇跡螺旋花。

簡(jiǎn)介：羅曼菲，自大學(xué)時(shí)期翩然起舞、赴紐約學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞、返臺(tái)于舞蹈系培育提拔年輕舞者、擔(dān)任云門(mén)舞集二總監(jiān)、以迄學(xué)生布拉瑞揚(yáng)在臺(tái)東設(shè)立舞團(tuán)。她的現(xiàn)代舞獨(dú)樹(shù)一幟，桃李天下、處處舞踏，「為了讓多一點(diǎn)人跳，她為學(xué)生創(chuàng)作了多支大型舞作」。病痛臨終她仍在彩排最后一支舞作，既是白蛇也是黑天鵝，一襲舞衣從黑褪淡至灰；當(dāng)年一鳴驚人的《挽歌》里，她已永恒獨(dú)舞，旋轉(zhuǎn)不止。繼兩部文學(xué)紀(jì)錄片之后，陳懷恩執(zhí)導(dǎo)了此部舞蹈紀(jì)錄片，呈現(xiàn)其對(duì)羅曼菲這位早逝的臺(tái)灣舞者的不舍與呼喚，訴說(shuō)她文學(xué)出身、翩然旋舞的一生。

簡(jiǎn)介：影片主要表現(xiàn)我國(guó)雜技藝術(shù)上的新成就，薈萃了各地著名雜技團(tuán)體青年一代表演的精彩節(jié)目，有《獅子滾繡球》、《車(chē)技》、《空竹》、《花碟》、《飛天》、《頂碗》、《扛桿》、《地圈》、《火棒》、《扔圈》、《飛叉》、《軟桿》、《打帽》、《幌梯》、《打蛋》、《切磚》、《椅子頂》、《疊椅》、《搶椅子》、《武術(shù)》、《平衡造型》、《高臺(tái)定車(chē)》、《蹬技》等共二十三個(gè)節(jié)目。

簡(jiǎn)介：蒙古族的《盅碗舞》以少女頭頂盅碗，舞動(dòng)酒杯，表現(xiàn)酒宴上喜慶氣氛。哈尼族的《采茶舞》形象地表現(xiàn)了哈尼族少女采茶勞動(dòng)的愉快心情。朝鮮族的《長(zhǎng)鼓舞》以長(zhǎng)鼓為道具擊鼓起舞，舞姿瀟灑飄逸。佤族的民間舞《舂臼》，節(jié)奏明快，舞姿輕盈，將佤族臼米的勞動(dòng)表現(xiàn)得輕松快樂(lè)。維吾爾族的《鼓舞》由一群青年男女敲擊著手鼓，追逐嬉笑，表現(xiàn)豐收后的喜悅。塔吉克族的《牧羊舞》以優(yōu)美的舞姿，表現(xiàn)了牧羊女勤勞善良的性格。漢族的民間舞《紅綢舞》熱烈奔放，紅綢舞動(dòng)表現(xiàn)了節(jié)日歡快情緒。苗族的民間舞《踏青》。傣族的民間舞《趕擺的路上》。彝族的《笛舞》。黎族的民間舞《草笠舞》。藏族的民間舞《草原上的熱巴》。均以各自民族舞蹈的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了男女青年追求愛(ài)情、追求美好生活的愿望

簡(jiǎn)介：

茶，是中國(guó)最具代表性的文化之一。千百年來(lái)，茶文化幾經(jīng)傳承、歷練、蛻變，煥發(fā)出別樣的光彩和魅力。本紀(jì)錄片尋訪了云南、福建、四川的產(chǎn)茶重地，記錄下小小的一片那嫩葉是如何歷經(jīng)風(fēng)雨被采下來(lái)，并經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工序和手藝焙制稱清香四溢的坐上佳品。跟隨攝制組的腳步，觀眾走訪了中國(guó)、日本、印度、泰國(guó)、肯尼亞，領(lǐng)略了千百年來(lái)茶葉在亞非各國(guó)落地開(kāi)花，所滋養(yǎng)出來(lái)的不同的文化底蘊(yùn)。茶葉何止滋養(yǎng)了一方水土，更聯(lián)絡(luò)其從東方到西方、從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代全人類(lèi)的靈魂與情感。它本是一片綠葉，當(dāng)與人類(lèi)邂逅之后，它走過(guò)漫長(zhǎng)的旅途，最終上升為一種對(duì)生活的熱愛(ài)與信仰…

簡(jiǎn)介：在這部紀(jì)錄片中，一個(gè)在烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)中背井離鄉(xiāng)的女孩與祖母一同前往阿爾卑斯山參加夏令營(yíng)，挑戰(zhàn)自己勇氣的極限。

簡(jiǎn)介：當(dāng)人們?yōu)樗囆g(shù)市場(chǎng)的狂熱而瞠目結(jié)舌時(shí)，往往只有一個(gè)面向被關(guān)注：金錢(qián)的迷人力量。實(shí)際上,深入探索收藏及藝術(shù)世界的紀(jì)錄片并不多，但這卻是大眾所極為好奇的神秘圈子。《一個(gè)人的收藏》將從一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的亞洲收藏者出發(fā)，紀(jì)錄面向藝術(shù)世界時(shí)所見(jiàn)到的美好與荒誕?！　∮捌讶雵鄠惗鄟喼迖?guó)際電影節(jié)（Toronto Reel Asian Film Festival）。

簡(jiǎn)介：“武漢太危險(xiǎn)，最好你不要去”　　“是不是現(xiàn)在還有很多隱瞞的感染者？”　　我的日本朋友對(duì)武漢有很多偏見(jiàn)。我是作為住在中國(guó)的外國(guó)人，作為紀(jì)錄片的導(dǎo)演，特別想去拍武漢，想給全世界介紹真實(shí)的武漢。于是我在微博上募集了可以接受我們拍攝的武漢人，然后一百多個(gè)人報(bào)名了，最后我們選擇了十個(gè)人的故事。希望通過(guò)這部作品讓更多的人了解現(xiàn)在的武漢?！詫?dǎo)演微博