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電影原片被認定為已散佚。

新銳導演金·奧爾布賴特首執(zhí)導筒，描述提倡壓抑情緒、大數(shù)據(jù)掌握生活的近未來，承載情感的心臟是可以被取出的物件。一名熱愛藝術、追隨內心的女子經(jīng)常感到與世界格格不入，當她遇到一見傾心的男子，頓時戀愛腦爆炸，愛與痛交織，悲與喜碰撞，甜蜜地負荷著愛情的重量，沒想到對方卻無動于衷，讓她 決定要把心掏出來送給他。視頻以風格化的圖像和配樂，幽默機智的對白，更巧妙將「心」具象化，仿佛查理·考夫曼和歐格斯·蘭斯莫斯的完美合體，帶來一出節(jié)奏明快、清新浪漫的魔幻現(xiàn)實主義輕喜劇。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí)事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是 忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

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13歲的瑪莎（安娜·奇波夫斯卡婭 Anya Chipovskaya 飾）在拳擊臺和街頭之間度過了她的童年。她的朋友們并非尋常之輩，而是那些在90年代飽受城市唾棄的人，他們以殺戮和搶劫為生，然而對于瑪莎而言，他們卻是她生命中最親密、最守護的人。在一個充滿動蕩和挑戰(zhàn)的年代，瑪莎與這些街頭兄弟結成了牢固的聯(lián)盟，她以優(yōu)美的爵士樂聲為他們伴奏，同時懷揣成為歌手的夢想。然而，隨著時間的推移，瑪莎開始逐漸意識到她的朋友們的真實身份，以及他們對她生活和家庭帶來的深遠影響。成年后，瑪莎毅然離開了那個充滿罪惡和暴力的小鎮(zhèn)，她來到莫斯科，試圖在這個繁華城市中重新開始。她努力追尋音樂的夢想，希望逐漸抹去童年時那些陰霾的痕跡。然而，命運似乎注定她無法擺脫過去。在某個命運交匯的時刻，瑪莎被迫回到她曾經(jīng)度過童年的地方，面對舊日的伙伴和那些曾經(jīng)共同經(jīng)歷的艱難歲月。現(xiàn)在，瑪莎必須直面她的過去，解開心靈深處的不安與困惑，或許這將是她重新找到內心平靜的關鍵所在。

經(jīng)過多年追蹤國際罪犯，前往偏遠叢林監(jiān)獄的旅行將迫使中國警察辛成為人類為自由而戰(zhàn)-并挽救自己生命的獵物。

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20世紀70年代，一個幽靈徘徊在充滿暴力的美國街頭，他的名字叫泰德·邦迪。追捕他的是勇敢的聯(lián)邦調查局特工凱瑟琳·麥克切斯尼和羅伯特·雷斯勒，他們組織了史上最大規(guī)模的追捕行動，旨在抓捕美國最臭名昭著的連環(huán)殺手。

“零點莫斯科”導演在這部影片中選擇冰城莫斯科為拍攝積聚地，更邀請了以“俠圣”成名作品的瓦爾·基爾默及文森特·加洛聯(lián)合主演。這部耗資一千萬美金的恐怖片在俄羅斯引起了巨大的轟動，值得一看。
　　瓦爾·基爾默扮演一伙生活在城市地下的俄國人的頭頭, 文森特·加洛扮演的角色帶領一個救援小組進入了這個復雜的地下世界, 他們的任務是營救在這里消失的一個俄國人類學家. 隨著劇情的發(fā)展, 他們在地下世界發(fā)現(xiàn)了一個更為復雜的由巨大的管子和墓穴組成的可怕系統(tǒng).