馬龍·里格斯的散文電影《舌頭未受束縛》為黑人男同性戀群體發(fā)聲，展現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)種族主義、恐同和邊緣化時(shí)，對(duì)世界的文化和視角。影片融合了詩(shī)歌（埃塞克斯·亨普希爾等藝術(shù)家創(chuàng)作）、音樂(lè)、表演以及里格斯的自傳式敘事，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)領(lǐng)域。影片因其對(duì)風(fēng)格、文化的真實(shí)呈現(xiàn)以及對(duì)壓迫的強(qiáng)烈回應(yīng)而受到黑人男同性戀觀眾的熱烈歡迎。它為跨群體對(duì)話開(kāi)辟了機(jī)會(huì)?！渡囝^未受束縛》因其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和大膽的美學(xué)進(jìn)步而受到評(píng)論家的贊揚(yáng)，同時(shí)也遭到反同性戀勢(shì)力的詆毀，他們利用這部電影來(lái)譴責(zé)政府對(duì)藝術(shù)的資助。它甚至在國(guó)會(huì)遭到譴責(zé)。影片結(jié)尾的口號(hào)是“黑人愛(ài)黑人是革命之舉”。二十多年過(guò)去了，《舌頭未受束縛》仍然是一部備受贊譽(yù)的、雄辯的自我表達(dá)和解放的影片。

在經(jīng)歷了毫無(wú)意義的暴力行為后，一位年輕的母親必須學(xué)會(huì)控制自己巨大的悲痛——這不僅是為了她自己的內(nèi)心平靜，也是為了她年幼的兒子。

作家兼歷史學(xué)家海倫·卡斯特博士探索了圣女貞德的生平與死亡。貞德是一位非凡的人物——在那個(gè)認(rèn)為女性無(wú)法戰(zhàn)斗，更遑論領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的時(shí)代，她是一位女戰(zhàn)士。但貞德的動(dòng)力源于信仰，而今天，我們比以往任何時(shí)候都更加深刻地意識(shí)到信仰的力量，它能夠驅(qū)使人們做出善或惡的行自她去世以來(lái)，貞德幾乎成為了所有人的偶像——無(wú)論左翼還是右翼，無(wú)論天主教徒還是新教徒，無(wú)論傳統(tǒng)主義者還是女權(quán)主義者。但在這一切中，真正的貞德在哪里？一個(gè)十幾歲的農(nóng)家女孩如何成就了看似不可能的事情？通過(guò)一份令人驚嘆的手稿，我們可以聽(tīng)到貞德在審判時(shí)的親口講述。
隨著海倫解開(kāi)貞德的故事，將她帶回到她所居住的世界，一個(gè)真實(shí)的貞德才得以顯現(xiàn)。

幾十年來(lái)，有些人一直懷疑可能還有其他人，能夠與我們交流，甚至訪問(wèn)我們的世界的智能生物。這聽(tīng)起來(lái)像是科幻小說(shuō)，但今天來(lái)自全球各地的科學(xué)家正在宇宙中搜尋來(lái)自外星人的信號(hào)。

2006 年，夫妻團(tuán)隊(duì) 鄧肯·洛里默和 莫拉·麥克勞克林發(fā)現(xiàn)了來(lái)自太空的神秘信號(hào)，稱為快速射電暴。這是一個(gè)如此明亮的輻射脈沖，似乎不是由宇宙中任何已知的物體引起的。解釋范圍從碰撞的中子星到來(lái)自比我們更先進(jìn)的外星文明的通信信號(hào)。

50 多年來(lái)，科學(xué)家們一直在宇宙中尋找像洛里默爆發(fā)這樣的奇怪信號(hào)。影片以科學(xué)家對(duì)地外智慧的最新探索結(jié)束。 地平線  獲得了綠岸望遠(yuǎn)鏡的電影研究人員的獨(dú)家訪問(wèn)權(quán)，以尋找來(lái)自塔比之星的無(wú)線電信號(hào)，這顆恒星如此神秘，以至于一些科學(xué)家認(rèn)為它可能被戴森球包圍，這是一個(gè)由先進(jìn)外星人建造的巨大能量收集器。

這部電影的靈感來(lái)自 W.G. 塞巴爾德的書(shū)，以二戰(zhàn)檔案片段為基礎(chǔ)，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：將平民用作戰(zhàn)爭(zhēng)手段在道德上可以接受嗎？為了更高的“道德”理想，大規(guī)模殺傷是合理的嗎？這個(gè)問(wèn)題在今天仍然和 80 年前一樣重要，它的緊迫性在當(dāng)前事件中得到了悲劇性的體現(xiàn)……

在法國(guó)北部的一片農(nóng)田下，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密：一座巨大的地下城，一個(gè)世紀(jì)前，一戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方的士兵都曾在這里避難。更令人稱奇的是，它是西線戰(zhàn)場(chǎng)上數(shù)百個(gè)地下避難所之一，這些避難所綿延45英里。跟隨美國(guó)探險(xiǎn)家兼攝影師杰夫·古斯基，記錄這些被遺忘已久的避難所之一，見(jiàn)證他如何將刻在石灰?guī)r墻上的美國(guó)士兵的名字與他們?nèi)栽谑赖暮蟠?lián)系起來(lái)。

探索亞馬遜從成立到現(xiàn)在的商業(yè)模式和實(shí)踐。

1550年冬天，歐洲最著名的畫(huà)家與一位即將成為世上最有權(quán)勢(shì)的人的王子相遇。西班牙菲利普親王與文藝復(fù)興大師提香的這次相遇，被視為整個(gè)藝術(shù)史上最非凡的委托之一。在幾乎完全的創(chuàng)作自由和無(wú)限的時(shí)間下，提香創(chuàng)作了一系列六幅非凡的杰作，并在創(chuàng)作過(guò)程中重塑了繪畫(huà)。

這些畫(huà)作取材于奧維德《變形記》中的場(chǎng)景，每一幅都比上一幅更大膽，盡情展現(xiàn)了人類欲望、性以及愛(ài)的后果的方方面面。這六幅畫(huà)作分散在幾個(gè)世紀(jì)之間，已有450多年未曾同時(shí)展出，能夠像提香所愿的那樣將它們重新組合在一起，一直是藝術(shù)愛(ài)好者的夢(mèng)想。

然而，倫敦國(guó)家美術(shù)館剛剛完成了這場(chǎng)看似不可能的展覽，提香的杰作就再次被禁止與公眾見(jiàn)面。在席卷全球的疫情中，畫(huà)廊總監(jiān)加布里埃萊·菲納爾迪（Gabriele Finaldi）采取了前所未有的舉措，關(guān)閉了畫(huà)廊大門，因?yàn)樗淮_定這些畫(huà)作何時(shí)或是否能夠再次一起展出。

BBC 的攝像機(jī)只對(duì)展覽進(jìn)行了一次拍攝，以便將這場(chǎng)開(kāi)創(chuàng)性的展覽帶到英國(guó)乃至更遠(yuǎn)的地方。

這些畫(huà)作不僅被精心拍攝和呈現(xiàn)，而且通過(guò)專家的證詞，它們被賦予了生命，揭示了這些杰作是如何誕生的，它們?cè)诟髯缘臅r(shí)代意味著什么，以及我們今天如何仍然能夠從中汲取意義。

加布里埃萊·菲納爾迪也接受了他的首次廣播采訪，在采訪中，他描述了將這些畫(huà)作放在一起的艱巨任務(wù)，以及他不得不做出的將它們鎖在緊閉的門后的痛苦決定。

電影制片人馬特·蒂爾瑙爾（《名利場(chǎng)》雜志特約記者）史無(wú)前例地接觸了這位著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師及其隨行人員，以親密、引人入勝且非常有趣的方式，深入探索了意大利最富有和最著名的人之一的獨(dú)特世界?！度A倫天奴：末代皇帝》講述了這位著名設(shè)計(jì)師非凡的一生、非凡的藝術(shù)造詣以及他與 50 年的商業(yè)伙伴兼伴侶吉安卡羅·賈米蒂的獨(dú)特關(guān)系，記錄了華倫天奴輝煌職業(yè)生涯中豐富多彩且充滿戲劇性的結(jié)局，同時(shí)探索了影響當(dāng)今時(shí)尚界的更大主題。

考察美國(guó)和墨西哥國(guó)家足球隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)。

印度農(nóng)民蘭吉特為了為自己13歲的女兒伸張正義，開(kāi)始了人生中最大的斗爭(zhēng)。他的女兒遭到了一場(chǎng)殘酷的輪奸。他支持女兒的決定幾乎前所未聞，他的歷程也前所未有。