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5
0.0

迷途知返

導(dǎo)演:
大衛(wèi)-斯特拉瑟爾
主演:
杰西·普拉特,Julian Paul,凱蒂·海希達(dá),Moishe Teichman,保利娜·伊根,Simon Bornhauser,Saúl Osorio Camargo,Nina Winkler,Peter Dwerryhouse,Ross Smith,Jason Liesch,Matthew Thiessen,E.J. 卡茨,維多利亞·拉斯金,Matthew Mylrea,Bob Watson,Nick Marinos,Arshia Navabi,比爾·薩奇
別名:
未知
0.0
5人評(píng)分
英語(yǔ)
語(yǔ)言
2016
上映時(shí)間
未知
片長(zhǎng)
簡(jiǎn)介:

  'Delinquent' follows the story of a delinquent teen enchained by drug addiction, an ideological movement caught in the fire of extremism, and a grieving family. Seventeen-year-old Jakob Levin is sentenced by the courts to work on his uncle Joseph's transformational organic farm on Salt Spring Island. After arriving on the farm, he discovers that there is more at stake than first appears.

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主演:王崢,王春妹,楊婧琳,唐凱林,邢琪琦,郝婷婷
簡(jiǎn)介:

清明節(jié),齊家祭祀珍玉的父親的豫親王,杰西卡發(fā)現(xiàn)豫親王和家誠(chéng)幾乎長(zhǎng)得一模一樣。隨后的午飯上,珍玉想起自己的父親嚎啕大哭,不明事理的杰西卡講了一個(gè)笑話,逗得珍玉哭不能哭笑不能笑。 碧琴要去拜見(jiàn)孔明的母親,珍玉交代碧琴一定要有心理準(zhǔn)備,婆婆一定會(huì)給她一個(gè)下馬威。誰(shuí)知,碧琴到了孔家,被婆婆奉為上賓,婆婆不僅準(zhǔn)備了豐盛的滿漢全席招待她,還對(duì)她極盡討好之能事,弄得碧琴渾身不自在。家誠(chéng)積極投身家族事業(yè),對(duì)杰西卡疏于看管,杰西卡突發(fā)奇想開(kāi)一家英倫時(shí)裝店。開(kāi)業(yè)當(dāng)天,娉婷,家誠(chéng),碧琴等人都收到杰西卡的請(qǐng)柬。杰西卡還把齊家的傭人編成了一個(gè)時(shí)裝隊(duì),來(lái)了一場(chǎng)時(shí)裝秀。開(kāi)業(yè)當(dāng)天,杰西卡的父親sam也從英國(guó)趕來(lái),由于齊家無(wú)人,他一路走到了齊家的后院,正巧珍玉正在唱戲,兩人打了個(gè)尷尬的照面。杰西卡和家誠(chéng)一路爭(zhēng)吵回到齊家,愕然發(fā)現(xiàn)珍玉和sam正端坐在客廳。杰西卡把sam介紹給眾人,sam向珍玉行了吻手禮。Sam問(wèn)杰西卡和家誠(chéng)為何爭(zhēng)吵,杰西卡翔實(shí)道來(lái),珍玉首先表明了自己的態(tài)度,她反對(duì)杰西卡開(kāi)店,認(rèn)為這樣會(huì)丟齊家的臉,并且希望sam同意自己的意見(jiàn)。誰(shuí)知,sam卻在大庭廣眾之下站在了女兒的一邊,并且夸獎(jiǎng)她有理想,有抱負(fù)。珍玉十分生氣,告訴家誠(chéng)說(shuō),家里又來(lái)了個(gè)添堵的。

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更新時(shí)間:2025年09月05日
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簡(jiǎn)介:

迷宮“非存在之道” 推論 1)這部電影誕生和發(fā)展的精神和視角是,不服從任何類型,這被理解為陳詞濫調(diào),但我們可以說(shuō),在其情節(jié)中認(rèn)識(shí)到一種犧牲的植物可以(衍生地)接近經(jīng)典的悲劇類型(尤其是歐里庇得斯,除了明顯的哲學(xué)扭曲外,還具有一定的不虔誠(chéng))。更貼近現(xiàn)實(shí)的是,由于其犧牲(悲?。┙Y(jié)構(gòu),我會(huì)將其比作“類型”,如“第七封印”或“遇見(jiàn)喬·布萊克”,其中死亡分別被外化和內(nèi)化,但仍然以犧牲為目的。 2)在我們的意圖中,這將是辯證三部曲的第一步(我想我們最終會(huì)這樣稱呼它),通過(guò)它我們代表了外部生命/死亡的分裂。接下來(lái)是內(nèi)部分裂(“我們現(xiàn)在和以前不一樣了”),背景設(shè)定在新冠疫情時(shí)代,最后由凱米斯在四個(gè)不同的情節(jié)中(兩個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的,兩個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的)凝聚在一起,圍繞著觀眾的想法,觀眾沒(méi)有意識(shí)到他自己是他正在觀看的“表演”的一個(gè)元素,這最后一步將被理解為重新統(tǒng)一,由一種審美的自我運(yùn)動(dòng)決定(確切地說(shuō)是三部電影)。 3)電影以巴美底德的一段話(出自《自然詩(shī)》)開(kāi)場(chǎng),這也是片名的來(lái)源。在我們的意圖中,這部電影也是對(duì)巴門(mén)尼德本人的公開(kāi)否認(rèn),因?yàn)榉谴嬖冢ㄋ劳?、表象)至少可以通過(guò)借鑒內(nèi)部統(tǒng)覺(jué)來(lái)表示。里卡多角色結(jié)尾處宣告的那句話(“如果生者和死者能夠相遇,那么就沒(méi)有人會(huì)相信上帝的存在”)不應(yīng)被理解為否定上帝本身的瑣碎假設(shè)(誰(shuí)能肯定或否定上帝的存在?),而只不過(guò)是電影提出的聯(lián)覺(jué)的轉(zhuǎn)換和綜合:即生與死相互作用的語(yǔ)境感知;因此應(yīng)該這樣理解:如果我們承認(rèn)感知和分享一種聯(lián)覺(jué)現(xiàn)實(shí)(由真實(shí)與虛幻構(gòu)成),那么尋找思想之外的統(tǒng)一就不再有意義了。4)“非存在之道”是同時(shí)感知(生/死、現(xiàn)實(shí)/表象)或聯(lián)覺(jué)之道的開(kāi)端。這也是從康德無(wú)可救藥的二元論中走出來(lái)并落入黑格爾的批判意識(shí)之道。在這條道路上,可以汲取知識(shí)。另一方面,從“視覺(jué)藝術(shù)”的角度去理解,電影展現(xiàn)了不可估量的東西,這種東西在印象派繪畫(huà)中并非偶然地被光(電影本身的物質(zhì)來(lái)源)外化,而現(xiàn)在被吸收并表現(xiàn)為意識(shí)中的空白。5) 影片的結(jié)構(gòu)既是迷宮,又是一條走出迷宮的紅線(這里也存在聯(lián)覺(jué))。未知的感覺(jué)是需要揭開(kāi)的謎團(tuán)(需要?dú)⑺赖呐n^怪),迷宮結(jié)構(gòu)是蒙太奇重拍四次的結(jié)果,每次都以不同的方式進(jìn)行,直到最后一次;蒙太奇本身就是謎團(tuán)的解決方案,是謎團(tuán)的一種辯證解決方案。為了更好地理解,我們可以將這部電影與其他作品進(jìn)行比較,例如《異次元?dú)㈥嚒坊颉峨婁忬@魂》,在這些作品中,迷宮都是外化的,謎題的解答被委托給角色(他們中的大多數(shù)人都屈服了),不同之處在于,我們完全顛覆了這些布景設(shè)計(jì):迷宮都是內(nèi)在的、感知的,或者更確切地說(shuō),它只存在于觀眾或受眾的感知中,而不是角色的感知中,因?yàn)橛^眾分散在包含圖像、對(duì)話和記憶的溪流和通道中,所有這些都包含在那個(gè)球中,隨著敘述的進(jìn)行,球一點(diǎn)一點(diǎn)地解開(kāi),直到最終解開(kāi),角色只是經(jīng)歷這種無(wú)情的(悲劇性的)展開(kāi)。換句話說(shuō):這部電影是一個(gè)迷宮,它的中心是一個(gè)謎,它的“牛頭怪”,謎題隨著記憶球的解開(kāi)而揭曉。影片的片名其實(shí)是《靈魂的最后顏色》,意指死者身上殘留的記憶(最后的顏色)(因此最后讀到了柏拉圖《理想國(guó)》中的段落,更確切地說(shuō)是厄爾神話的敘述),但通過(guò)飲用阿梅萊特河的水將其稀釋,從而將其抹去并重生。我們影片的剪輯就是解開(kāi)那團(tuán)毛線,從而解決了迷宮般的謎題,也就是說(shuō),它建立了故事的意義,即對(duì)死亡意義的探索。一點(diǎn)一點(diǎn)地解開(kāi),直到最終解決,人物只是經(jīng)歷著無(wú)情的(悲劇性的)展開(kāi)。換句話說(shuō):這部電影是一座迷宮,中心是一個(gè)謎,即“牛頭怪”,謎團(tuán)隨著記憶球的解開(kāi)而揭曉。這部電影的標(biāo)題實(shí)際上是“靈魂的最后顏色”,意為死者身上殘留的記憶(最后的顏色)(因此最后讀到了柏拉圖《理想國(guó)》中的段落,更準(zhǔn)確地說(shuō)是從厄爾神話的敘述中讀到的),但隨后通過(guò)飲用阿梅萊特河的水將其稀釋,以消除它并重生。我們電影的剪輯就是解開(kāi)那團(tuán)紗線,從而解決了迷宮般的謎題,也就是說(shuō),它建立了故事的意義,即對(duì)死亡意義的探索。一點(diǎn)一點(diǎn)地解開(kāi),直到最終解決,人物只是經(jīng)歷著無(wú)情的(悲劇性的)展開(kāi)。換句話說(shuō):這部電影是一座迷宮,中心是一個(gè)謎,即“牛頭怪”,謎團(tuán)隨著記憶球的解開(kāi)而揭曉。這部電影的標(biāo)題實(shí)際上是“靈魂的最后顏色”,意為死者身上殘留的記憶(最后的顏色)(因此最后讀到了柏拉圖《理想國(guó)》中的段落,更準(zhǔn)確地說(shuō)是從厄爾神話的敘述中讀到的),但隨后通過(guò)飲用阿梅萊特河的水將其稀釋,以消除它并重生。我們電影的剪輯就是解開(kāi)那團(tuán)紗線,從而解決了迷宮般的謎題,也就是說(shuō),它建立了故事的意義,即對(duì)死亡意義的探索。

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