簡(jiǎn)介：夜深人靜，白日的束縛悄然褪去，是時(shí)候迎接真實(shí)的自己。在這里，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一場(chǎng)感官的極致盛宴。每一次心跳，都是對(duì)寂寞長(zhǎng)夜最有力的回?fù)簟Ｌ剿魑粗?，體驗(yàn)前所未有的私密與刺激。別再壓抑，點(diǎn)擊開(kāi)啟屬于你的午夜狂歡。

簡(jiǎn)介：

中國(guó)人的早餐，比一杯意式濃縮更加提神，在一把面中汲取故土情長(zhǎng)，撒一撮辣椒激活勤勞本色。一縷晨光，一餐美食，每一日都不可辜負(fù)。我們將尋找，最壯美的中國(guó)日出，最地道的中國(guó)早餐，最可愛(ài)的中國(guó)人們。
該片以“最壯美的日出”、“最地道的中國(guó)早餐”、“最可愛(ài)的中國(guó)人們”的“三個(gè)最”核心概念貫穿全片，通過(guò)“食客”、“早餐制作者”、“食材”之間的關(guān)系，將全國(guó)各地豐富多彩的早餐品類(lèi)、勤勞質(zhì)樸的勞動(dòng)人民，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)在觀眾眼前。
第一季將推出4集，分別從北京、陜西、湖北、云南、四個(gè)省份講述當(dāng)?shù)氐脑绮臀幕?/span>

簡(jiǎn)介：

茶，是中國(guó)最具代表性的文化之一。千百年來(lái)，茶文化幾經(jīng)傳承、歷練、蛻變，煥發(fā)出別樣的光彩和魅力。本紀(jì)錄片尋訪(fǎng)了云南、福建、四川的產(chǎn)茶重地，記錄下小小的一片那嫩葉是如何歷經(jīng)風(fēng)雨被采下來(lái)，并經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工序和手藝焙制稱(chēng)清香四溢的坐上佳品。跟隨攝制組的腳步，觀眾走訪(fǎng)了中國(guó)、日本、印度、泰國(guó)、肯尼亞，領(lǐng)略了千百年來(lái)茶葉在亞非各國(guó)落地開(kāi)花，所滋養(yǎng)出來(lái)的不同的文化底蘊(yùn)。茶葉何止滋養(yǎng)了一方水土，更聯(lián)絡(luò)其從東方到西方、從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代全人類(lèi)的靈魂與情感。它本是一片綠葉，當(dāng)與人類(lèi)邂逅之后，它走過(guò)漫長(zhǎng)的旅途，最終上升為一種對(duì)生活的熱愛(ài)與信仰…

簡(jiǎn)介：講述了經(jīng)歷這兩起全球性悲劇的普通人。這部紀(jì)錄片令人震耳發(fā)聵，通過(guò)罹難者家屬、家屬背后的法律團(tuán)隊(duì)、舉報(bào)人和普利策獎(jiǎng)得主《西雅圖時(shí)報(bào)》記者多米尼克·蓋茨的視角還原了整個(gè)事實(shí)真相。又名 飛行風(fēng)險(xiǎn)

簡(jiǎn)介：“武漢太危險(xiǎn)，最好你不要去”　　“是不是現(xiàn)在還有很多隱瞞的感染者？”　　我的日本朋友對(duì)武漢有很多偏見(jiàn)。我是作為住在中國(guó)的外國(guó)人，作為紀(jì)錄片的導(dǎo)演，特別想去拍武漢，想給全世界介紹真實(shí)的武漢。于是我在微博上募集了可以接受我們拍攝的武漢人，然后一百多個(gè)人報(bào)名了，最后我們選擇了十個(gè)人的故事。希望通過(guò)這部作品讓更多的人了解現(xiàn)在的武漢?！詫?dǎo)演微博

簡(jiǎn)介：影片講述兩個(gè)20歲剛出頭，跟中國(guó)有些淵源的年輕人重走長(zhǎng)征路的故事。男孩名叫Benedict Short，他是中英混血，母親是中國(guó)人，父親是英國(guó)作家Philip Short, 曾寫(xiě)過(guò)《毛澤東傳》。女孩名叫Margaux De Wilde，她的母親是加拿大人，父親是法國(guó)人。她讀小學(xué)時(shí)，身為外交官的父母被派往北京，她的童年時(shí)光是在中國(guó)度過(guò)的?！　晌恢魅斯诒本┩凰髮W(xué)學(xué)習(xí)中文，他們?cè)谶@里相識(shí)、相愛(ài)。在一堂“中國(guó)近代史”課上，兩人第一次聽(tīng)到老師講中國(guó)長(zhǎng)征的歷史；他們被那些當(dāng)年參加紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)士和歷經(jīng)磨難的紅軍故事所震撼。于是，他們決定騎著摩托車(chē)沿著當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的足跡，親自去參觀那些故事的發(fā)生地。然而，他們的決定在最開(kāi)始，受到了男孩母親的反對(duì)，但是最終還是被男孩說(shuō)服了，于是在他們臨行前，男孩母親給兩位主人公講述了他們家庭和長(zhǎng)征的故事，并給了一些當(dāng)年的信物，于是兩人出發(fā)了?！　扇藦拈L(zhǎng)征的起點(diǎn)江西省瑞金出發(fā)，沿途經(jīng)過(guò)湖南、廣西、貴州、云南、四川等省。他們專(zhuān)程拜訪(fǎng)當(dāng)年參加過(guò)長(zhǎng)征的老紅軍和在長(zhǎng)征中犧牲的紅軍戰(zhàn)士的后代，聽(tīng)他們講過(guò)去的故事，在當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的地方，他們遇到更多的是跟自己同齡的年輕人，有藝術(shù)家、舞蹈家、手工匠人、運(yùn)動(dòng)員等。除了遇到這些可愛(ài)的人，他們還走過(guò)城市、山間、雪山、草地，無(wú)數(shù)次被中國(guó)壯美的山河美景吸引。他們被紅軍精神和現(xiàn)在人的美好生活所感染，看到了新中國(guó)是如何誕生，感受到新中國(guó)是如何成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的。　　本片于第八屆北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄片單元獲得“特別推薦獎(jiǎng)”。

簡(jiǎn)介：

在一座廢棄的劇院里，法國(guó)女演員瑪麗娜·弗拉迪朗誦博爾赫斯的《永生》……日本研究科學(xué)家久保田信贊美“永生水母”……米蘭大教堂的工人讓大教堂的精美雕像不斷再生……瑞士音樂(lè)家/發(fā)明家 Felix Rohner 和 Sabina Sch?rer 堅(jiān)持不懈地改進(jìn)他們的打擊樂(lè)器 Hang……美洲原住民社區(qū)領(lǐng)袖 Leola One Feather 和 Moses Brings Plenty 保留了他們部落數(shù)百年來(lái)的精神抵抗……

電影制片人 Massimo D'Anolfi 和 Martina Parenti 通過(guò)向我們展示我們克服自身極限的努力，向人類(lèi)對(duì)永生的渴望致敬。他們以視覺(jué)交響樂(lè)的形式分享了他們對(duì)自然元素的力量和和諧的發(fā)現(xiàn)：水、土、空氣和火。從米蘭到美國(guó)的傷膝河，從伯爾尼到日本的白濱，電影制作人的旅行痕跡盤(pán)旋成一個(gè)完美與無(wú)限的象征：奇跡螺旋花。

簡(jiǎn)介：羅曼菲，自大學(xué)時(shí)期翩然起舞、赴紐約學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞、返臺(tái)于舞蹈系培育提拔年輕舞者、擔(dān)任云門(mén)舞集二總監(jiān)、以迄學(xué)生布拉瑞揚(yáng)在臺(tái)東設(shè)立舞團(tuán)。她的現(xiàn)代舞獨(dú)樹(shù)一幟，桃李天下、處處舞踏，「為了讓多一點(diǎn)人跳，她為學(xué)生創(chuàng)作了多支大型舞作」。病痛臨終她仍在彩排最后一支舞作，既是白蛇也是黑天鵝，一襲舞衣從黑褪淡至灰；當(dāng)年一鳴驚人的《挽歌》里，她已永恒獨(dú)舞，旋轉(zhuǎn)不止。繼兩部文學(xué)紀(jì)錄片之后，陳懷恩執(zhí)導(dǎo)了此部舞蹈紀(jì)錄片，呈現(xiàn)其對(duì)羅曼菲這位早逝的臺(tái)灣舞者的不舍與呼喚，訴說(shuō)她文學(xué)出身、翩然旋舞的一生。

簡(jiǎn)介：影片主要表現(xiàn)我國(guó)雜技藝術(shù)上的新成就，薈萃了各地著名雜技團(tuán)體青年一代表演的精彩節(jié)目，有《獅子滾繡球》、《車(chē)技》、《空竹》、《花碟》、《飛天》、《頂碗》、《扛桿》、《地圈》、《火棒》、《扔圈》、《飛叉》、《軟桿》、《打帽》、《幌梯》、《打蛋》、《切磚》、《椅子頂》、《疊椅》、《搶椅子》、《武術(shù)》、《平衡造型》、《高臺(tái)定車(chē)》、《蹬技》等共二十三個(gè)節(jié)目。

簡(jiǎn)介：紀(jì)錄片《相遇絲綢之路》以當(dāng)下中國(guó)、希臘兩個(gè)國(guó)家為夢(mèng)想而奮斗的人物故事為切口，通過(guò)人性的視角、生動(dòng)的畫(huà)面、鮮活的故事讓中希兩國(guó)觀眾感受彼此間深厚的歷史淵源、長(zhǎng)期的相互尊重、良好的人民友誼，展現(xiàn)中希兩種不同文明由交流到互鑒再到守望發(fā)展的“和而不同”之eee。

簡(jiǎn)介：蒙古族的《盅碗舞》以少女頭頂盅碗，舞動(dòng)酒杯，表現(xiàn)酒宴上喜慶氣氛。哈尼族的《采茶舞》形象地表現(xiàn)了哈尼族少女采茶勞動(dòng)的愉快心情。朝鮮族的《長(zhǎng)鼓舞》以長(zhǎng)鼓為道具擊鼓起舞，舞姿瀟灑飄逸。佤族的民間舞《舂臼》，節(jié)奏明快，舞姿輕盈，將佤族臼米的勞動(dòng)表現(xiàn)得輕松快樂(lè)。維吾爾族的《鼓舞》由一群青年男女敲擊著手鼓，追逐嬉笑，表現(xiàn)豐收后的喜悅。塔吉克族的《牧羊舞》以?xún)?yōu)美的舞姿，表現(xiàn)了牧羊女勤勞善良的性格。漢族的民間舞《紅綢舞》熱烈奔放，紅綢舞動(dòng)表現(xiàn)了節(jié)日歡快情緒。苗族的民間舞《踏青》。傣族的民間舞《趕擺的路上》。彝族的《笛舞》。黎族的民間舞《草笠舞》。藏族的民間舞《草原上的熱巴》。均以各自民族舞蹈的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了男女青年追求愛(ài)情、追求美好生活的愿望

簡(jiǎn)介：

歷史學(xué)家貝特尼·休斯（Bettany Hughes）前往印度、希臘和中國(guó)，跟隨古代三位哲學(xué)圣賢——佛陀喬達(dá)摩·悉達(dá)多、蘇格拉底和孔子——的足跡開(kāi)始了一段旅行。 　　對(duì)自然和神靈的迷信曾長(zhǎng)時(shí)間統(tǒng)制人類(lèi)，然而大約2500年前，三位相隔千里的哲學(xué)巨匠：釋迦牟尼，蘇格拉底和孔子，卻不約而同的產(chǎn)生了顛覆性的哲思。BBC帶你探尋那個(gè)時(shí)代究竟發(fā)生了什么，讓人類(lèi)顛覆自我認(rèn)知。