成都平原東北部的羅江農(nóng)村，它正迎來(lái)自己的變革期。而本片基于德陽(yáng)市羅江區(qū)政府提出“重點(diǎn)打造全國(guó)高標(biāo)準(zhǔn)種子芯谷”，這一個(gè)大背景，歷時(shí)兩年跟拍羅江的長(zhǎng)玉村和團(tuán)堆村，記錄在它們被納入國(guó)家級(jí)制種基地的試點(diǎn)村之后所發(fā)生的鄉(xiāng)村變革的故事。 制種，是羅江延續(xù)了千百年的傳統(tǒng)種植方式之一，就是為市場(chǎng)培育優(yōu)質(zhì)的水稻和油菜種子。但把制種作為一種規(guī)模產(chǎn)業(yè)來(lái)拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，在這里這還是破天荒的第一次。 于是，長(zhǎng)玉村和團(tuán)堆村發(fā)生了前所未有的田園變革，其中有村委會(huì)的年輕村官用盡全力的拼命工作，也有種植大戶懷疑主義和樂(lè)天主義并存的不安奔赴。

在這部近距離的自然紀(jì)錄片中，攝制組跟隨兩只豹崽，記錄下它們從幼崽到成年的奇妙旅程。

在巫溪這片土地上，有著背鹽線和長(zhǎng)江水域線兩條地理線，如今，他們以技藝或遺跡的影子，記錄著歷史和時(shí)間的痕跡，同時(shí)匯聚成巫溪獨(dú)一無(wú)二的地理和人文環(huán)境。而巫文化線，則連接著人們對(duì)未來(lái)的理解和窺探。時(shí)間與人生故事交錯(cuò)在一起，讓關(guān)于巫溪的故事變得精彩而神奇。我們匯集代表不同人生歷程的5段人物故事，圍繞嫁花、烤魚、五句子山歌、巫舞、制鹽五個(gè)非遺文化符號(hào)，將愛(ài)情、創(chuàng)業(yè)、家庭、生死、傳承，五個(gè)關(guān)于人生的話題串聯(lián)在一起，以時(shí)光之橋?yàn)橐庀?，講述巫溪的文化脈絡(luò)和人性力量。長(zhǎng)江水域的浩渺景象，流水不息，象征著時(shí)間的流逝。

這部電影是 Kvedaravicius 2016 年紀(jì)錄片《馬里烏波爾》的后續(xù)作品，該片講述了在與俄羅斯的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅不斷升級(jí)的情況下馬里烏波爾普通民眾的生活。

隨后聯(lián)邦調(diào)查局逮捕了歐文·漢森，他曾是南加州大學(xué)的橄欖球運(yùn)動(dòng)員，后來(lái)成為毒梟。

從洛陽(yáng)醬肘、水席，到濟(jì)源碾轉(zhuǎn)、范縣金蟬，再到嵩縣菌菇、太行山藥。美食里有傳承堅(jiān)守，有親情鄉(xiāng)愁，也映照著時(shí)代變遷與鄉(xiāng)土溫情。

電影制片人馬克·福布斯 (Mark Forbes) 探討了困擾英國(guó)電影業(yè)數(shù)十年的階級(jí)問(wèn)題，并從工人階級(jí)背景的人士的角度進(jìn)行了探討。

抗日山是中國(guó)唯一一座以“抗日”命名的山，它記錄著濱?？谷崭鶕?jù)地血與火的歷史，本片聚焦于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍一一五師在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中，組織軍民修建抗日山烈士陵園的歷史壯舉。

　《十大東北菜》紀(jì)錄片循著黑土地的煙火氣，探尋東北飲食文化的獨(dú)特密碼。這里有燉菜的溫暖醇厚，湯汁翻滾間是食材交融的本真滋味；有炒菜的鮮香脆嫩，火候拿捏中藏著對(duì)風(fēng)味的極致追求；還有燒烤的熱烈奔放，煙火繚繞里滿是豪爽與熱忱。酸甜、咸香、酸辣等豐富滋味交織，不僅勾勒出東北人餐桌上的日常，更折射出這片土地上人們質(zhì)樸、豁達(dá)的生活態(tài)度，每一道菜都是地域風(fēng)情與人文故事的生動(dòng)縮影，讓觀眾在味蕾的共鳴中感受東北的獨(dú)特魅力。

暫無(wú)簡(jiǎn)介

在聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立的《世界遺產(chǎn)名錄》中，世界自然遺產(chǎn)在中國(guó)共有14處。山西有三處世界遺產(chǎn)：平遙古城、云岡石窟、五臺(tái)山。紀(jì)錄片《中國(guó)的世界遺產(chǎn)·山西篇》以國(guó)際化視野講述中國(guó)故事，以博大精深的中華文明為底色，通過(guò)鮮活紀(jì)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)解讀，多維度觀照山西三處世界遺產(chǎn)的歷史文化價(jià)值，挖掘保護(hù)傳承背后所蘊(yùn)含的時(shí)代精神內(nèi)涵。