《中央公園》是一部關(guān)于人們利用公園的各種方式的電影——例如，

杰克·雷布尼（Jack Rebney）是你從未聽說過的最出名的人——雷布尼在一段溫尼貝戈（Winnebago）的銷售視頻中一路咒罵，這些極其搞笑的片段在地下引起轟動，并讓他一躍成為網(wǎng)絡(luò)巨星。電影制片人本·斯坦鮑爾（Ben Steinbauer）踏上山頂，去尋找這位不知不覺中成為“溫尼貝戈人”的隱士。

《中山國》細致梳理了中山國從立國、崛起、繁盛到被滅的歷史，對中山國文物與遺存進行全面的整理、展示，廣泛吸收海內(nèi)外中山國研究的學術(shù)成果，向世人講述中華民族歷史大融合中不可或缺的一頁。

導演肖恩·斯賓塞將原始鏡頭與深刻的反思相結(jié)合，打造出一種身臨其境的體驗，讓觀眾通過伊拉克街頭 19 歲步兵赫克托的眼光，沉浸在殘酷的戰(zhàn)斗現(xiàn)實中。

《托馬斯·穆勒》是 Prime Video 上的一部紀錄片。

1988年，烏拉圭首部以錄像帶形式發(fā)行的電影《Acto de violencia en una joven periodista》（年輕時期的暴力行為）上映。幾十年來，這部怪誕的業(yè)余心理驚悚片在當?shù)叵破鹆艘还尚暗錈岢?，很大程度上是因為圍繞著導演曼努埃爾·拉馬斯（Manuel Lamas）的種種謎團——他至今下落不明。他真的存在嗎？另外三部據(jù)說由他執(zhí)導的電影似乎從未正式發(fā)行過，又該如何解釋呢？埃米利奧·席爾瓦·托雷斯（Emilio Silva Torres）想要了解更多關(guān)于這位神秘的局外人藝術(shù)家的信息，以及他作品的邪典地位。但他的發(fā)現(xiàn)卻令人擔憂：根據(jù)認識拉馬斯的人的描述，他性格古怪，但并非善類——偏執(zhí)、虛榮，而且容易暴力。看來，影迷們已經(jīng)直覺地意識到了這一點，如果他們能透過邪教垃圾的層面，將這部電影解讀為烏拉圭被壓抑的集體記憶的表達——政治壓迫的遺產(chǎn)，在視聽作品中以憤怒的嚎叫的形式呈現(xiàn)出來。

2016年，大年之際，72歲的農(nóng)民趙本林仍然過著一個平凡中國人傳統(tǒng)的新春佳節(jié)；沉浸在家人團聚、上墳祭祖、尋親訪友、迎接新年的幸福中；期間，他把四川人傳統(tǒng)的春節(jié)習俗向兒孫輩代代相傳，在尋親訪友的過程中他得知親友鐘延書身患重病，他和妻子鐘秀珍都為鐘延書的兒子鐘武林和同村大齡青年陶二娃的婚事著急。這一切都集中反映了一個平凡中國農(nóng)民的期盼——渴盼健康、渴望孝道、渴求團圓的情懷；也提醒著在外奮斗的兒女?；丶铱纯淳褪菍Ω改缸詈玫男⒕础?/span>

它靜默屹立，見證人類五千年家園興衰、皇朝更替。它與漫天黃沙為伴，看日出日落，留下一地不解之謎和傳說。它因法老意志而起，卻直指浩瀚星空、無盡蒼穹。它的締造者，是人類祖先最偉大的工程師。它，是所有金字塔的緣起。筑夢天下，走近埃及薩卡拉金字塔，讓我們一同穿越時空隧道，解密幾千年前的工程密碼，觸摸黃沙之上最早的建筑神話。

卡門和露皮塔這對雙胞胎一出生，他們的父母就面臨著無法抉擇的困境：做分離手術(shù)，雙胞胎中的一個可能存活下來；或者他們永遠共用一個身體。這部電影講述了19歲的卡門和露皮塔的故事。雖然兩姐妹有著截然不同的個性，但這并不影響他們分享一個身體，分享他們青少年時代的每一刻。這個鼓舞人心的紀錄片記錄了他們面對的新挑戰(zhàn)，他們?yōu)楠毩⒍鴳?zhàn)，并在遠離家鄉(xiāng)的地方度過大學生活。

聚焦米莎虛構(gòu)自傳體回憶錄式小說 《米莎：一部關(guān)于大屠殺歲月的回憶錄》的來龍去脈。書中講述二戰(zhàn)時期一位7歲的猶太小女孩的苦難經(jīng)歷。迄今為止，該書已被翻譯成18種語言，而米莎也靠此書狂賺了至少1000萬英鎊。但與她的出版商版權(quán)糾紛官司中，出版商敗訴后，變身偵探調(diào)查出米莎捏造故事，旨在隱藏更黑暗的真相。

在拍攝了非洲大草原上有史以來最不尋常的襲擊事件之一——四只獵豹遭到兩只雄獅的野蠻攻擊——之后，電影制片人萊因哈德·“利奧”·庫恩克爾與世界知名的獅子專家克雷格·帕克聯(lián)手，試圖揭開這場不可思議的襲擊事件背后的真相，更重要的是，探究其背后的原因。他們逐幀播放這場打斗的鏡頭，試圖揭示襲擊的細節(jié)，并結(jié)合他們對動物行為方式的了解進行分析。在此過程中，庫恩克爾和帕克揭示了獅子和獵豹之間暗藏的神秘關(guān)系，或許最終揭開了非洲野生動物最后的謎團之一。