日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣新竹中學(xué)三位少年周紹禎、莊是耕、林清文相繼在 “皇民化運(yùn)動(dòng)”中遭受殖民當(dāng)局的打擊迫害被迫離開(kāi)校園。他們?cè)跒樯?jì)奔波摔打歷練中思想逐漸成長(zhǎng)，在飽嘗戰(zhàn)時(shí)日本殖民當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣底層人民強(qiáng)征暴斂野蠻管制后民族主義意識(shí)逐步覺(jué)醒，在時(shí)代洪流的沖刷下分頭邁向不同的道路。周紹禎輾轉(zhuǎn)深入內(nèi)地抗戰(zhàn)，顛沛流離九死一生，后經(jīng)中共協(xié)助加入臺(tái)灣義勇隊(duì)為民族抗戰(zhàn)傾盡全力。莊是耕考取帝國(guó)大學(xué)，卻被日軍強(qiáng)行征召派往戰(zhàn)場(chǎng)，后逃離日軍。林清文在島內(nèi)地下辦學(xué)傳授國(guó)學(xué)，在家鄉(xiāng)保存了中華民族傳統(tǒng)文化的火種。1945年日軍投降，三人重聚家鄉(xiāng)攜手建設(shè)嶄新臺(tái)灣的過(guò)程中林清文選擇去往廈門尋找新思想新出路，周紹禎和莊是耕則投身島內(nèi)新民主主義革命浪潮中。可戰(zhàn)爭(zhēng)又隨之而來(lái)，三兄弟被迫隔海分離。經(jīng)歷數(shù)十年的相望相念后，終在祖國(guó)大陸得以重逢。

　《不曾遺忘的符號(hào)》是由網(wǎng)易云音樂(lè)與新華社“聲在中國(guó)”聯(lián)合推出的非遺音樂(lè)紀(jì)錄微綜藝。節(jié)目邀請(qǐng)GAI周延、痛仰樂(lè)隊(duì)、馬伯騫、Tizzy T等知名音樂(lè)人，與非遺戲曲劇種傳承人盛小云、惠敏莉、曾小敏、周雪峰、劉煜等一起合作碰撞。　該節(jié)目通過(guò)“非遺曲藝+經(jīng)典金曲”的破壁結(jié)合，推動(dòng)非遺文化走進(jìn)大眾視野，突破傳統(tǒng)圈層尤其是在年輕群體中實(shí)現(xiàn)“出圈”。

《愛(ài)和罪孽的痕跡》是由克里格波·馬薩亞瓦尼奇、萍吉拉·斯莉雯查潘、帕希塔·安緹楠塔莎主演的年代愛(ài)情劇。

董得起，綽號(hào)“董古董”開(kāi)了一家“夢(mèng)古齋”古玩店，但他對(duì)古玩玉器的鑒識(shí)卻一知半解。他花高價(jià)收購(gòu)的“慈禧棺蓋”、“袁大頭”和號(hào)稱金沙遺址出土的“玉璋”，都被古玩鑒賞家確認(rèn)是假貨，詛咒發(fā)誓不再做古董生意。一個(gè)乞丐婆婆向他乞討，他驚奇地發(fā)現(xiàn)婆婆手中的土巴碗竟然是宋代鈞窯蓮花碗，毫不猶豫買下發(fā)了大財(cái)。他聽(tīng)說(shuō)玉石生意賺錢，在瑞麗買下一大塊石頭，誰(shuí)知又上當(dāng)受騙。兩美國(guó)古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)石頭上有珍稀的“三葉蟲(chóng)”古化石，用五萬(wàn)美金買走了那塊沒(méi)解出玉來(lái)的石頭，董古董絕處逢生。汶川大地震摔壞了店里的古玩玉器，他又成了窮光蛋，而在一只大花瓶里，發(fā)現(xiàn)了二十萬(wàn)元人民幣和一些美金，董古董知道花瓶的來(lái)歷，明白這是一筆不義之財(cái)，當(dāng)即把這筆錢捐贈(zèng)給了災(zāi)區(qū)，此舉感動(dòng)所有商家，大家踴躍捐款捐物，古玩市場(chǎng)上演了感人的畫(huà)面。