它展示了第一個(gè)黑人芭比娃娃背后的故事。故事始于電影制片人 83 歲的姑媽 Beulah Mae Mitchell 和一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“為什么不做一個(gè)像我一樣的芭比娃娃呢？”

伊薩西·埃維拉（?sáasi Eweera）是赤道幾內(nèi)亞比奧科島布比人的最后一位國(guó)王之一，也是西班牙殖民勢(shì)力眼中的眼中釘，他于1904年神秘身亡。一個(gè)世紀(jì)后，這樁懸案再次被重新提起，從埃維拉登基開(kāi)始，一直延續(xù)到他去世后的今天。檔案文件構(gòu)成了他調(diào)查的基礎(chǔ)，但并非所有文件都一樣，存在差距在所難免，這一原則也以視覺(jué)形式呈現(xiàn)。重要地點(diǎn)的歷史照片和文本段落淡入淡出，如同今天同一地點(diǎn)的動(dòng)態(tài)影像一樣；清晰的數(shù)字圖像與模糊的膠片形成鮮明對(duì)比。

抗戰(zhàn)時(shí)期的山西呂梁地區(qū)，民兵隊(duì)長(zhǎng)柱子（李百萬(wàn) 飾）帶領(lǐng)康家寨的民兵用土槍土炮打擊日寇和漢奸。由于武器裝備的落后和經(jīng)驗(yàn)的缺乏，幾次戰(zhàn)斗下來(lái)，村里損失很大。區(qū)隊(duì)長(zhǎng)老馬（周凋 飾）來(lái)到村里幫助民兵總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從區(qū)里調(diào)配武器彈藥支援康家寨。上級(jí)的支持鼓舞了廣大民兵，他們?cè)谥拥膸ьI(lǐng)下，從敵人手中奪回被搶走的耕牛，配合區(qū)委減租減息運(yùn)動(dòng)，努力發(fā)展生產(chǎn)。秋后，糧食獲得豐收，據(jù)點(diǎn)里的敵人準(zhǔn)備來(lái)?yè)尲Z，漢奸康錫雪（李景波 飾）暗中給敵人送情報(bào)。柱子帶領(lǐng)民兵和貧雇農(nóng)堅(jiān)壁清野，同時(shí)民兵們和敵人打起了麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，大獲全勝。好多原來(lái)思想落后的老人積極送子參加民兵，隊(duì)伍漸漸壯大起來(lái)了......

《工作與死亡的未來(lái)》是一部關(guān)于指數(shù)級(jí)技術(shù)發(fā)展及其未來(lái)走向的紀(jì)錄片。影片聚焦于未來(lái)科技如何顯著改變?nèi)祟?lèi)體驗(yàn)中兩個(gè)不可避免的特征：打卡上班和逐漸消亡。影片探討了未來(lái)30年內(nèi)先進(jìn)自動(dòng)化、人工智能和技術(shù)奇點(diǎn)如何實(shí)現(xiàn)。工作淘汰和技術(shù)性失業(yè)將如何隨之發(fā)生，以及數(shù)字永生為何可能并非科幻小說(shuō)中的情節(jié)。但這些創(chuàng)新將帶來(lái)哪些社會(huì)政治影響？我們是否已做好準(zhǔn)備？更少的工作是否意味著更長(zhǎng)的壽命？終結(jié)衰老是否是我們義不容辭的責(zé)任？來(lái)自未來(lái)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的全球?qū)＜曳窒砹怂麄儗?duì)未來(lái)科技進(jìn)步的看法。

20世紀(jì)60年代對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是一段非凡的時(shí)期。沒(méi)有戰(zhàn)后賠款的負(fù)擔(dān)，美國(guó)人專(zhuān)注于其他領(lǐng)域的發(fā)展，例如NASA——這項(xiàng)改變游戲規(guī)則的太空計(jì)劃將尼爾·阿姆斯特朗送上了月球。然而，正是像尤金·塞爾南這樣的宇航員，開(kāi)辟了通往月球探索的坎坷與危險(xiǎn)之路。作為一名敢于冒險(xiǎn)的試飛員，他與其他14名宇航員秘密入伍，并最終成為最親密的朋友和對(duì)手。在當(dāng)時(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，塞爾南是僅有的三位兩次登上月球的宇航員之一，他的第二次登月也是NASA的最后一次登月任務(wù)?；仡櫾谛菟诡D八年里所愛(ài)所失，一段無(wú)比跌宕起伏的人生浮現(xiàn)在眼前。導(dǎo)演馬克·克雷格精心打造了一部低調(diào)史詩(shī)般的傳記，將幸存的前宇航員的珍貴見(jiàn)解與檔案影像以及超凡脫俗的月球景觀相結(jié)合。

自創(chuàng)世以來(lái)，世間萬(wàn)物，按善惡法則在天界、阿修羅界、人界、魔獸界、惡靈界和煉獄界六界輪回。生命不息，輪回不止，直至數(shù)百年前，長(zhǎng)有三頭的阿修羅王（梁家輝飾欲望之頭、劉嘉玲飾謀略之頭）發(fā)起攻天之戰(zhàn)，以欲望取代善惡。阿修羅王戰(zhàn)敗，失去洞察之頭（吳磊飾），被打入煉獄界。百年后，阿修羅王重新回到阿修羅界，找到輪回至人界的洞察之頭——牧羊少年如意（吳磊飾），并欲與他合體打天。一面是至善、至愛(ài)，一面是至惡、極欲。一面是人類(lèi)家園，一面是阿修羅界。不諳世事的牧羊少年如意將會(huì)抉擇，輪回六界又將如何變化…

這部紀(jì)錄片探討了非洲精神如何影響了美國(guó)的流行文化。自抵達(dá)北美海岸以來(lái)，古老的非洲神靈已經(jīng)呈現(xiàn)出新的形式。他們的精神現(xiàn)在體現(xiàn)在轉(zhuǎn)盤(pán)魔法、即興表演技巧和令人驚嘆的拼貼畫(huà)、表演和儀式中。這部電影顛覆了人們對(duì)種族、宗教和理性的傳統(tǒng)和刻板思維方式。通過(guò)與音樂(lè)家、作家和藝術(shù)家、治療師、濃湯廚師和密西西比布魯斯音樂(lè)家的會(huì)面，這部紀(jì)錄片描繪了一種文化，這種文化一直以獨(dú)特的方式融合了不同的民族影響，從而產(chǎn)生了其文化多樣性、魅力和活力。

關(guān)于太空殖民的紀(jì)錄片：穿越我們的星球，進(jìn)入星空甚至更遠(yuǎn)的地方。

淮軍（1862——1900）自成立到消亡的近40年間，正值中華民族內(nèi)憂外患頻發(fā)的苦難歲月，從淮軍演繹到后來(lái)的淮系集團(tuán)，涵蓋并極大地影響了晚清的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化教育等各個(gè)領(lǐng)域。從某種意義上說(shuō)，淮軍就是一部晚清史，一部完整的晚清軍事史。

《朝九晚五 - 色情業(yè)的日常》聚焦于價(jià)值數(shù)十億美元的有爭(zhēng)議的行業(yè)“成人娛樂(lè)業(yè)”背后的人。它描述了他們的故事，每個(gè)人都不同，樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)可信，沒(méi)有美化或偏見(jiàn)。它深入洞察了他們的個(gè)人生活 - 從光鮮亮麗到荒誕不經(jīng) - 奇怪、迷人、令人反感、荒謬，有時(shí)還很有趣。

在不斷創(chuàng)作欲望的驅(qū)使下，Phish 樂(lè)隊(duì)主唱 Trey Anastasio 承接了新的項(xiàng)目，包括他迄今為止最個(gè)人化的一些音樂(lè)以及 Phish 在麥迪遜廣場(chǎng)花園舉辦的雄心勃勃的跨年夜演出。