簡(jiǎn)介：夜深人靜，白日的束縛悄然褪去，是時(shí)候迎接真實(shí)的自己。在這里，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一場(chǎng)感官的極致盛宴。每一次心跳，都是對(duì)寂寞長(zhǎng)夜最有力的回?fù)?。探索未知，體驗(yàn)前所未有的私密與刺激。別再壓抑，點(diǎn)擊開(kāi)啟屬于你的午夜狂歡。

簡(jiǎn)介：

本片真實(shí)的記錄了生活在都市的五位單身女性：有人想談一場(chǎng)不分手的戀愛(ài)，有人 則相信凍卵才是“最有價(jià)值的投資”， 有人在家人催促中往返于各個(gè)婚戀活動(dòng)，有人則 是把希望寄托在社交軟件, 還有人肩負(fù)起單親媽媽的重任……不同的成長(zhǎng)背景、迥異的價(jià)值 體系，但她們正在面對(duì)人生中同樣的 情感命題———在城市化，網(wǎng)絡(luò)化的多元時(shí)代里，我 們面對(duì)情感失去了什么？拋棄了什么？忽視了什么？

簡(jiǎn)介：厭倦了逃亡生涯的匈牙利贗品畫(huà)家艾米爾?德霍瑞（Elmyr de Hory）于1969年回到西班牙伊維薩島，成為島上名人，并結(jié)識(shí)了美國(guó)作家克利福德?艾爾文（Clifford Irving）。導(dǎo)演奧遜?威爾斯在介紹艾米爾?德霍瑞的同時(shí)穿插講述了曾轟動(dòng)一時(shí)的克利福德?艾爾文造假美國(guó)飛行業(yè)大亨霍華德?休斯自傳案，隨后又杜撰了女友歐嘉?蔻達(dá)（Oja Kodar）與畢加索之間的一段奇事。真假穿插中，奧遜?威爾斯提出了“藝術(shù)是什么”與作品歸屬權(quán)的問(wèn)題。 　　本片是美國(guó)導(dǎo)演奧遜?威爾斯的最后一部完整的電影作品，大部分鏡頭素材來(lái)自由艾爾文?克利福德編劇，法國(guó)導(dǎo)演弗朗索瓦?萊興巴赫（Francois Reichenbach）導(dǎo)演的關(guān)于匈牙利贗品畫(huà)家艾米爾?德霍瑞的BBC紀(jì)錄片。

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大家晚上好，我是侯曉文，一個(gè)愛(ài)騎摩托車的紀(jì)錄片導(dǎo)演，認(rèn)識(shí)我的朋友都叫我芒子。 兩年前我在北京山里騎摩托車的時(shí)候遇到了一只流浪的小土狗。 后來(lái)它的名字也叫芒子。 我?guī)黄痱T車去了很多地方，每次都把它裝在我的小背包里面，風(fēng)吹日曬特別慘，所以今年趁空閑時(shí)間比較多，我決定動(dòng)手改善小芒子的騎行環(huán)境，我要給它打造一個(gè)旅行箱。 準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，是全世界最豪華的狗用摩托車旅行頭等艙。 我把整個(gè)過(guò)程拍成了短紀(jì)錄片，具體這個(gè)箱子有多豪華，大家可以在片子中找到答案。

簡(jiǎn)介：《女書(shū)：潮起》是一部探索女書(shū)文化當(dāng)代浪潮與其背后女性力量的紀(jì)錄片?！　∮捌┧笥谂畷?shū)文化發(fā)現(xiàn)地湖南江永和研究地湖北武漢，在學(xué)院派、田野派與實(shí)踐派的交融互動(dòng)中探索女書(shū)文化的當(dāng)代語(yǔ)境，捕捉具有代表性的女書(shū)傳承人的日常與創(chuàng)作瞬間，聚焦女書(shū)研究從初期老一輩學(xué)者到新一代青年人的代際傳承，呈現(xiàn)女書(shū)文化跨時(shí)代的魅力與生機(jī)?！　纳钌街邪寥皇⒎诺囊懊倒澹疆?dāng)代女性力量的縮影，鏡頭走進(jìn)女書(shū)的文化空間，記錄人物與女書(shū)文化的生命交織，對(duì)話女書(shū)背后的精神力量，共同掀起獨(dú)屬于女書(shū)生命力的新浪潮。

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這個(gè)警示性的故事獻(xiàn)給民主危機(jī)時(shí)代，本片融合了個(gè)人視角和政治題材，探索了巴西歷史上最戲劇性的時(shí)期之一。 片中既有對(duì)前任和現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)者前所未有的近距離訪問(wèn)，包括迪爾瑪·羅塞夫和盧拉·達(dá)席爾瓦總統(tǒng)；也有導(dǎo)演自家復(fù)雜的政治和商業(yè)過(guò)往，電影制作人佩特拉·科斯塔（《伊蓮娜》）帶觀眾見(jiàn)證了他們的起起落落，以及所留下的這個(gè)極度兩極分化的國(guó)家。

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悲傷了很久很久，淚水流得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，長(zhǎng)到匯聚成一股清流，蜿蜒圍繞，保護(hù)著河流中央的川中島。那里休憩許多疲憊靈魂，等待傷口癒合的一天。八十年后，霧社事件遺族重返過(guò)去祖先奔跑的土地。高山綿延、水鹿追逐，遙遠(yuǎn)神秘的深處，Pusu Qhuni仍矗立著。傳說(shuō)中，它是具半石半木、高聳入云的巨巖，也是賽德克族起源之處。 　　被日人強(qiáng)迫遷徒的抗日余生，失去摰親，遠(yuǎn)離家園，生命被監(jiān)看限制，最后只能噤聲以求自保。他們壓抑悲苦，只求孩子努力念書(shū)，于是清流部落成為今天教育程度最高、公務(wù)人員最密集的原住民部落。八十年的故事很長(zhǎng)，愿意開(kāi)口娓娓述說(shuō)的歷程也很長(zhǎng)。今日終得逐一拜訪“余生”遺族，傾聽(tīng)他們的故事；也得以前往幽遠(yuǎn)高山之中，尚饗發(fā)源地——Pusu Qhuni。

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剪輯自互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的視頻，《出柜》帶觀眾一同體驗(yàn)在網(wǎng)上公開(kāi)自己性取向的可怕經(jīng)歷。導(dǎo)演將一些年輕的男同性戀者、雙性戀者、女同性戀者或變性人在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的視頻剪輯而成的紀(jì)錄片《出柜》讓觀眾一同見(jiàn)證這些...

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2018年，盤尼西林第一次搭上前往臺(tái)灣的飛機(jī)，開(kāi)始他們5天4夜的密集巡演。臺(tái)北的夜市，高雄的海岸，戴著漁夫帽的少年，用音樂(lè)作網(wǎng)，沿著臺(tái)灣島曲折的海岸線，隨著潮汐的起落，捕捉海上的星星。 搖滾樂(lè)是什么？生活和樂(lè)隊(duì)如何平衡？未來(lái)在何方？當(dāng)彼時(shí)幾近成名的盤尼西林，站在舞臺(tái)上，高呼著“未來(lái)屬于年輕人”；在晃晃悠悠的大巴車上，對(duì)后退的風(fēng)景說(shuō)“我希望夜晚多停留一會(huì)兒”——沒(méi)有人知道命運(yùn)洶涌的潮汐，正隨著夜幕拍上海岸。

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"紀(jì)錄片首曝電影《哪吒之魔童鬧?！返哪缓笾谱鬟^(guò)程，導(dǎo)演餃子和全國(guó)四千多名動(dòng)畫(huà)人一起墊腳觸碰創(chuàng)作天花板的故事。 　　通過(guò)紀(jì)錄團(tuán)隊(duì)中制作人員的工作瞬間或閑暇趣事，展現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影人不斷突破想象力、突破自我、突破極限的頑"強(qiáng)精神與樂(lè)觀態(tài)度，及"人生不設(shè)限"的價(jià)值觀。"

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惡到底是什么？長(zhǎng)久以來(lái)，人們都在追蹤它，并希望將它從我這們這個(gè)社會(huì)中消除。但我們真的能找到它嗎？本片講述了各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家們，用自己的方式追蹤人性之惡的過(guò)程。