1940年5月，在墨西哥城郊區(qū)，一支穿著警察打扮的墨西哥共產(chǎn)黨士兵襲擊了俄國(guó)革命前領(lǐng)導(dǎo)人Leon Trotsky的住宅。一刻鐘，他們向房子開(kāi)槍?zhuān)钊穗y以置信的巧合是，托洛茨基和他的妻子幸存下來(lái)。在斯大林十一年的驅(qū)逐中失去了幾乎所有的親人，托洛茨基明白：他永遠(yuǎn)的敵人，他將繼續(xù)追捕他直到他生命的結(jié)束。逃跑是可能的，但不是逃避。托洛茨基決定戰(zhàn)斗。但他的武器不是子彈，而是文字。他想留下一份政治遺囑，第一次完整而真誠(chéng)地講述一個(gè)猶太年輕人如何成為新世界的先知并摧毀最大的帝國(guó)。為了寫(xiě)回憶錄，他邀請(qǐng)了他的思想對(duì)手——一位同情斯大林的加拿大記者——把他轉(zhuǎn)變成他的信仰，這樣他就可以改造整個(gè)人類(lèi)…

民國(guó)二十七年，日本人俘虜“抗倭救國(guó)軍”司令葛道元在廣場(chǎng)上以比武為名當(dāng)眾戲辱中國(guó)人，下山為師父報(bào)仇的尹秀茹（徐百卉 飾）舍下個(gè)人恩怨，挺身而出與日本人比武，日軍司令坂本對(duì)尹秀茹的身手大為震驚，命令準(zhǔn)備開(kāi)槍的日軍收兵，號(hào)令軍隊(duì)習(xí)武就得練成那個(gè)女人一樣身手，親自撰寫(xiě)碑文，為尹秀茹立了第一塊碑，尹秀茹因此聲名大噪。歷經(jīng)日軍掃蕩青龍寨，抗戰(zhàn)烽煙四起之下，尹秀茹率部接受?chē)?guó)民政府改編，在歷經(jīng)與國(guó)軍、新四軍的合作共同抗日之后，最終受到共產(chǎn)黨的感召，成功率部破襲咽喉要塞平靖關(guān)。

《黑色燈塔》作為一部律政劇，融入罪案劇模式，增添推理與懸疑設(shè)置，并包容青春成長(zhǎng)、職場(chǎng)、愛(ài)情等元素，延展傳統(tǒng)司法劇、律政劇的邊界，力求打造一部精品罪案劇集。《黑色燈塔》中的案件取材自社會(huì)的真實(shí)案件，融入當(dāng)下最為關(guān)注的社會(huì)事件和民生問(wèn)題，如校園霸凌、拐賣(mài)婦女、欺詐老人、妨礙公共安全罪等，話(huà)題性十足，直擊社會(huì)痛點(diǎn)與熱點(diǎn)，話(huà)題與現(xiàn)象背后引發(fā)大眾對(duì)人性的思考，使觀眾獲得共鳴式的體驗(yàn)效應(yīng)。劇中還將呈現(xiàn)多場(chǎng)庭審現(xiàn)場(chǎng)的唇槍舌戰(zhàn)、正邪之間的黑白較量，這也將是對(duì)我國(guó)司法體系的一次全面展現(xiàn)，具有一定普法宣傳、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)意義。最高人民法院影視中心作為聯(lián)合出品方，將從內(nèi)容創(chuàng)作、制作生產(chǎn)以及政策審查環(huán)節(jié)，給予專(zhuān)業(yè)建議和權(quán)威指導(dǎo)，對(duì)本劇進(jìn)行全方位系統(tǒng)的保駕護(hù)航。《黑色燈塔》屬于內(nèi)地劇市場(chǎng)稀缺的律政題材，取材真實(shí)案件反映社會(huì)話(huà)題，又有來(lái)自最高人民法院影視中心的指導(dǎo)支持，是一部值得期待的司法主旋律劇作。

故事背景設(shè)定在南北朝時(shí)期，充滿(mǎn)了宗教信仰、戰(zhàn)亂與政治爭(zhēng)斗的元素，展現(xiàn)了慧可方丈及其弟子們的生活與處境。首先，姬神光，后改名為慧可，是一位看破紅塵的高人，決心皈依佛門(mén)。他在少林寺請(qǐng)求達(dá)摩方丈剃度出家，經(jīng)歷了自斷左臂以達(dá)成決心，最終天降紅雪，感動(dòng)了達(dá)摩方丈，被收為弟子，賜法名慧可。十五年后，慧可成為少林寺第二代方丈，他精通禪宗，成為朝廷太后的經(jīng)師，經(jīng)常進(jìn)宮講經(jīng)說(shuō)法。他的五位得意弟子分別是惠櫞、惠石、惠努、惠忍、惠空，各自習(xí)練武功，具備獨(dú)特的武術(shù)絕技。然而，故事的背景是南北朝時(shí)期的連年戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩。洛陽(yáng)王高奇與慧可方丈是故舊相識(shí)，他向慧可抱怨朝廷在擴(kuò)充后宮，強(qiáng)征民女送進(jìn)宮中的情況。盡管根據(jù)前朝規(guī)制，后宮已經(jīng)足夠龐大，但新朝政權(quán)頻繁更迭，戰(zhàn)亂不斷，導(dǎo)致朝廷內(nèi)外充滿(mǎn)了紛爭(zhēng)和矛盾。