軍旅情景喜劇《大學(xué)生士兵的故事》續(xù)集講述了幾個(gè)大學(xué)生士兵在部隊(duì)的成長過程。新兵連結(jié)束后，王大磊、魏語休、余豐、孫大鵬去做了機(jī)務(wù)兵。金子揚(yáng)和徐帥在警衛(wèi)連站了一年的崗，來喜在場務(wù)連趕了一年的鳥。為了充實(shí)機(jī)務(wù)隊(duì)伍、提高機(jī)務(wù)人員的素質(zhì)，他們?nèi)齻€(gè)經(jīng)過院校機(jī)務(wù)培訓(xùn)分配到了機(jī)務(wù)中隊(duì)一分隊(duì)。王大磊做一分隊(duì)代理分隊(duì)長并帶教金子揚(yáng)、孫大鵬，魏語休帶教來喜，余豐帶教徐帥。故事是從三個(gè)新來的機(jī)務(wù)兵到機(jī)務(wù)中隊(duì)第一天開始的。這些人不變的是各自的性格，但境遇各自差別很大，一起參軍的戰(zhàn)友成了師徒關(guān)系，有人要繼續(xù)做個(gè)兵；有人由當(dāng)兵到帶兵；相同的學(xué)歷不同的待遇；自己原來帶的兵成了同事、上級、甚至競爭對手等等。王大磊是機(jī)務(wù)中隊(duì)一分隊(duì)代理隊(duì)長，綽號青花瓷(古董之意)，他外表粗獷、性格耿直，但粗中有細(xì)，帶兵經(jīng)驗(yàn)豐富，經(jīng)常會(huì)想出一些新奇的怪招。這次帶大學(xué)生新兵，他感到了壓力。這些兵已經(jīng)是第二年的兵了，多數(shù)有提干的可能。王大磊自嘲一分隊(duì)是干訓(xùn)隊(duì)，每一天都可能有人搖身一變成他的領(lǐng)導(dǎo)。對他來說這是個(gè)帶兵的過程，也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。與班里的每個(gè)人都發(fā)生過這樣那樣的矛盾，也替自己的兵頂雷受過，最后與一分隊(duì)的戰(zhàn)友們建立了深厚的感情。多數(shù)兵提了干，繼續(xù)在部隊(duì)做奉獻(xiàn)。魏語休在新兵連結(jié)束后直接去接受機(jī)務(wù)培訓(xùn)，性格外向、外表張揚(yáng)，認(rèn)為自己是接替一分隊(duì)長這個(gè)職務(wù)的不二人選，隨時(shí)都有可能替代王大磊。他有一定的寫作能力，愛向上級寫信匯報(bào)思想和情況，總是找機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才華。班長王大磊不喜歡他這種“嘴比手勤快”的兵，他也總認(rèn)為是班長故意壓制他，所以經(jīng)常表面上討好班長，暗中和班長作對。余豐和魏語休一樣，新兵連結(jié)束后去接受機(jī)務(wù)培訓(xùn)，提干兵成了機(jī)械師，帶教富二代的文藝兵徐帥。他依然是做事嚴(yán)謹(jǐn)、好鉆牛角尖。來喜新兵連后在場務(wù)連趕了半年鳥，被調(diào)去機(jī)務(wù)培訓(xùn)后分到機(jī)務(wù)一分隊(duì)，他外表憨厚，內(nèi)在里有農(nóng)民式的小狡猾，總擔(dān)心被人瞧不起，他也想提干，在部隊(duì)干下去，想做出成績，但他總是習(xí)慣偷偷摸摸的努力，跟做壞事一樣。每每在大家都不看好的情況下做出一鳴驚人的舉動(dòng)。他有曲藝表揚(yáng)的天賦，偶爾會(huì)被借到上面去做表演，這讓文藝兵徐帥十分嫉妒。孫大鵬性格外向，一嘴京片子，愛開玩笑，愛搞惡作劇。經(jīng)常講自己那個(gè)“員工多達(dá)三人的IT公司“。他對提干興趣不大，有點(diǎn)兒混日子的意思。按他的話說服役期滿后回去繼續(xù)“給自己當(dāng)老板”。王大磊認(rèn)為他沒有上進(jìn)心，以“不想提干的士兵不是好士兵”來鼓勵(lì)他上進(jìn)，要他在部隊(duì)干下去，孫大鵬改變了混日子的想法。金子揚(yáng)綽號“金子”，東北人，經(jīng)常裝酷，其實(shí)很寬厚。軍事基本技能好，到機(jī)務(wù)分隊(duì)后他的優(yōu)勢發(fā)揮不出來，看著圖紙、數(shù)據(jù)、各種開關(guān)儀表名稱就頭暈。但他還是王大磊心里最喜歡的兵，處處幫助他提高業(yè)務(wù)。他自嘲要完成體能向智能的轉(zhuǎn)變。徐帥外號帥子，家庭條件好，參軍的目的是想考部隊(duì)藝術(shù)院校。典型的陽光大男孩，開朗、活潑，愛干凈疑似潔癖，有些孩子氣。到了機(jī)務(wù)分隊(duì)，仍然一心想從事演藝之路，考軍藝。屬于一般不惹事，惹事不一般的主。劉干事原來是新兵連的文書，提干后到團(tuán)部宣傳科做宣傳干事，他聰明機(jī)靈，幽默風(fēng)趣，善于抓新聞點(diǎn)，經(jīng)常把小事放大，有時(shí)就是他惹大的。為寫《大學(xué)生士兵》系列報(bào)道每天來一分隊(duì)體驗(yàn)生活，幾乎成了一分隊(duì)的一員。這些人再次聚集到一起，發(fā)生著各種各樣的故事。如何發(fā)揮自己的特長、如何處理好個(gè)人前途與獻(xiàn)身國防之間的關(guān)系、如何面對提干、立功受獎(jiǎng)等事關(guān)個(gè)人前途，如何處理感情和家庭問題等等，更加能突出大學(xué)生士兵這一主題。故事涉及到大學(xué)生士兵在部隊(duì)所能遇到的各個(gè)方面，矛盾沖突戲劇性強(qiáng)，人物特點(diǎn)鮮明，故事生動(dòng)、活潑、幽默，又不乏軍人的堅(jiān)強(qiáng)和感動(dòng)，展現(xiàn)出一代大學(xué)生士兵的精神風(fēng)貌。塑造了一群有理想、有知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、永不服輸、甘于奉獻(xiàn)、同時(shí)又有各自小缺點(diǎn)、有幽默感、有血有肉的當(dāng)代軍人形象。

　　在戰(zhàn)火紛亂的年代，西北邊陲古鎮(zhèn)村寨，多少傳奇交替上演。石泉寨的賭徒余老八（郭鵬 飾）輸了老婆石彩鳳（許還幻 飾）和兒子定邦不說，還令家族蒙受奇恥大辱。在此混亂時(shí)刻，老八的哥哥余化龍（楊爍 飾）偶遇冤家之女葛大妮（佟麗婭 飾），遂將其搶回寨子準(zhǔn)備嫁給老八。個(gè)性倔強(qiáng)的大妮強(qiáng)烈要求，明媒正娶嫁入余家，還收養(yǎng)了彩鳳的兒子定邦。她在內(nèi)如慈母一般撫育孩子長大，對外則足以撐起半邊天，漸漸成為左右寨子命運(yùn)的響當(dāng)當(dāng)?shù)呐泻澜?。隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，石泉寨被卷入驚濤駭浪之中，而身處其間的所有人的命運(yùn)都經(jīng)受著最嚴(yán)苛的考驗(yàn)……
　　本片根據(jù)董陸明的小說《拉鋸地帶》改編。

　　大敦煌》故事大綱
　　《大敦煌》采用宋代、清末和民國三個(gè)歷史階段的創(chuàng)作形式，以一部金字大藏經(jīng)的命運(yùn)為貫穿，反映了千年敦煌的形成、發(fā)展、輝煌、衰敗、重生的過程。
　　《大敦煌》以敦煌“藏寶、奪寶、護(hù)寶”三個(gè)頗具神秘傳奇色彩的故事搭建了敦煌文
　　化輝煌、劫難、重生的三部曲結(jié)構(gòu)。
　　陳家林導(dǎo)演形象的比喻：上部是傾國傾城的妙齡少女；中部是備遭蹂躪的柔弱少婦；下部是覺悟成熟的堅(jiān)強(qiáng)女人。
　　《大敦煌》一部傳奇色彩的歷史正劇，一部優(yōu)美悲壯的藝術(shù)史詩。
　　(上部)故事梗概
　　北宋仁宗景佑年間，于闐被大衣黑食滅國，于闐小公主梅朵在于闐僧人的護(hù)衛(wèi)下逃往敦煌投奔姐姐珍娘，途中與一心獨(dú)霸西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窺視敦煌已久，即命部將旺榮護(hù)送梅朵一行前往敦煌，借口欲為于闐復(fù)仇，向鎮(zhèn)守敦煌的歸義軍首領(lǐng)曹順德提出借道的請求，令曹順德進(jìn)退維谷。
　　十年前，李元昊曾經(jīng)追求曹順德之妻珍娘，結(jié)果珍娘卻嫁給了曹順德，曹李二人可謂情敵。此番李元昊命人前來借道，顯見是來者不善，曹順德?lián)挠薪锜o還，深感局勢危急，于是暗中向朝廷求救。無奈其時(shí)北宋正與契丹交戰(zhàn)，根本無暇顧及西域事務(wù)，僅派翰林畫師方天佑護(hù)送一部金字大藏經(jīng)前往敦煌，以期借助經(jīng)書之力，進(jìn)一步鞏固敦煌的佛都地位，令李元昊不敢輕舉妄動(dòng)。
　　風(fēng)流倜儻的方天佑到達(dá)敦煌后，其張揚(yáng)的個(gè)性與出眾的才華令梅朵一見傾心，而梅朵高貴的氣質(zhì)與驚人的美貌亦令方天佑為之心動(dòng)。沒想到天性率真的旺榮也喜歡上了梅朵，且搬來李元昊親自向曹順德提親?；樽h未決之時(shí)，李元昊又向曹順德提出想借金字大藏經(jīng)供奉幾日，在遭到曹順德的婉拒后，李元昊突然發(fā)兵瓜州，一舉拿下了由回鶻軍鎮(zhèn)守的這座維系敦煌命脈的重鎮(zhèn)，然后向曹順德表示，瓜州將作為旺榮迎娶梅朵的聘禮。一時(shí)之間人心震動(dòng)，敦煌局勢已是岌岌可危。
　　為了對付來自李元昊的威脅，在向朝廷求援沒有結(jié)果后，曹順德與方天佑商量決定采取與西域各藩結(jié)盟的策略，共同對抗李元昊。誰知西域各藩懾于李元昊的強(qiáng)勢，均不敢與敦煌結(jié)盟，敦煌由是陷入到了孤立無援的絕境，通過梅朵與旺榮結(jié)親聯(lián)姻的方式來換取敦煌的和平便成了不得已的選擇，將金字大藏經(jīng)和數(shù)萬卷經(jīng)書深藏起來也成了當(dāng)務(wù)之急。
　　為了贏得開鑿藏經(jīng)洞的時(shí)間，梅朵同意嫁給她并不愛的旺榮，但在新婚之夜，她卻終于按捺不住對方天佑的思念而逃跑了。旺榮遍尋梅朵不得，惱怒之下，率領(lǐng)大軍開始攻打敦煌。
　　由于曹順德對李元昊肆無忌憚的挑釁始終采取忍讓的態(tài)度，導(dǎo)致手下將領(lǐng)大失所望進(jìn)而與之離心離德，結(jié)果敦煌不攻自破，曹順德也死于部將之手。珍娘為了敦煌百姓免遭涂炭，毅然出城面見李元昊，在得到李元昊決不屠城的承諾后，從容地跳入火中自焚。
　　旺榮追到莫高窟尋找梅朵，已經(jīng)失去了理智的他在佛門圣地大開殺戒，此時(shí)梅朵正與方天佑一起在莫高窟封閉最后一座藏經(jīng)洞。旺榮帶兵一路搜尋而來，情知無路可逃的梅朵為了保護(hù)方天佑，義無返顧地從斷崖上跳了下去……
　　一望無際的沙漠中，方天佑手握一幅指示著藏經(jīng)洞的《菩薩說法圖》踉踉蹌蹌地走來，不幸卻遭遇流沙。一陣狂風(fēng)過后，沙漠歸于寧靜，似乎什么都不曾發(fā)生。
　　天空飄搖著那幅《菩薩說法圖》，越飛越高。
　　遠(yuǎn)處，處于瘋癲狀態(tài)的旺榮抱著梅朵的尸體騎馬走來，向著大漠的深處，漸行漸遠(yuǎn)。
　　(中部)故事梗概
　　清朝末葉，工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉，離奇失蹤，死不見尸。戀人春霞也因此變瘋。
　　秦文明的孿生兄弟秦文玉奔赴敦煌尋兄，卻陷入了一場云譎波詭的陰謀之中。他只身留在大漠，決心揭開乃兄之死的不解之謎。其間，他依靠同年嚴(yán)知縣，結(jié)識(shí)了駱駝客大剛，接觸到工匠王有祥和杏花父女，層層剝筍地探索謎底。
　　其間，他和當(dāng)?shù)亍昂贩恕笔最I(lǐng)紅蓮幾次巧遇。而春霞見到他以后也奇跡般地恢復(fù)為正常人。在兩個(gè)女性傾力協(xié)助下，秦文玉驚訝地發(fā)現(xiàn)：秦文明之死的秘密。就在他留給自己的半幅佛經(jīng)當(dāng)中。
　　富有文物知識(shí)的秦文玉，判斷佛經(jīng)為遠(yuǎn)古文物，又出自敦煌，堅(jiān)信敦煌有寶之說并非虛妄。
　　此時(shí)，英國探險(xiǎn)家貝克和約翰也來到敦煌尋寶。遭到嚴(yán)知縣嚴(yán)詞拒絕。時(shí)值山崩地震，山體移動(dòng)，千年藏經(jīng)洞突然重現(xiàn)人間。愚昧的王道士貪財(cái)，竟然允許貝克等人肆忌憚地盜取國寶。秦文玉繼承乃兄遺志，力促嚴(yán)知縣大漠追寶。但八國聯(lián)軍入侵北京、清廷屈辱求的消息傳來。嚴(yán)知縣態(tài)度隨之大變，由拒洋轉(zhuǎn)為媚外。他與貝克等勾結(jié)，禮送盜寶探險(xiǎn)家出境。
　　秦文玉對官府絕望，“禮失求諸野”。他和以護(hù)寶為己任的“飛天金剛”紅蓮等人，一路追寶，卻陷入官軍埋伏。嚴(yán)知縣乘機(jī)抓獲紅蓮以請賞。春霞毅然救出紅蓮，慷慨就義。而秦文玉和紅蓮、大剛等人也倒在官兵的槍口之下......
　　“飛天金剛”前赴后繼。一批極其珍貴的敦煌千年文物，已落于貝克、約翰之手。滾滾黃沙中的馱印，留下這批強(qiáng)盜的罪證......
　　(下部)故事梗概
　　1936年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一年。在山雨欲來風(fēng)滿樓的時(shí)代背景下，旅法畫家梁墨琰偕妻子，雕刻家蘇清平踏上了圓夢敦煌的漫漫西行之路。
　　然而，這條路跟他們的想象完全不同。他們還沒有到達(dá)敦煌，就領(lǐng)教了在西北美麗蒼涼的風(fēng)景背后那物資匱乏的現(xiàn)實(shí)，接踵而至的竟然還有土匪綁票、盜賊暗害、來自日本侵略者的較量以及不明真相的群眾的漠然和國民政府的推搡和腐敗。
　　梁墨琰夫婦本為汲取營養(yǎng)而來，但目睹敦煌壁畫的殘破和毀壞，藝術(shù)家的良知促使梁墨琰作出了變藝術(shù)家為保護(hù)者的重大決定，在妻子的理解和支持下，他們用智慧和真誠感動(dòng)著老百姓，影響了許多年輕人，與盜寶者和掠奪者展開了針鋒相對的斗爭，同時(shí)也為此付出了生命的代價(jià)。
　　梁墨琰對敦煌是“一片癡情”，他的身上兼?zhèn)浜⒆影愕奶煺婧皖Ｖ情L者般的洞察，在深入探詢敦煌壁畫的技法之后完成對敦煌精神的理解，最終把小我的利益徹底放下，用生命寫就燦爛的西域詩篇，在這個(gè)過程中，他的夫人蘇清平功不可沒。這個(gè)女性身上不僅有女人特有的細(xì)膩溫柔，還有性格深處令人欽敬的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)忍。最早她的支持可以說是出自對丈夫的愛，而后來則是對大義的明了和承擔(dān)。很大程度上，她是他的影子，而他是她的鏡子。兩個(gè)人是一條心，彼此踩著對方的腳印前行。他們的愛情由艱苦卓絕而彌足珍貴，因不舍而決絕才倍顯催人淚下。后來，盡管，梁墨琰倒下了，但蘇清平安之若素地繼續(xù)描摹的形象告訴我們，敦煌事業(yè)后繼有人。
　　千葉三郎，來自日本的年輕畫家，懷揣著對敦煌的熱愛踏上尋夢之旅。同時(shí)，他還身負(fù)秘密使命——為日本軍部尋找到金字大藏經(jīng)的下落。在他身上，有著藝術(shù)青年的才華和激情，但也有著受軍國主義所影響留下的烙印，他對中國民眾懷有偏見，在與梁墨琰夫婦的交往甚至是交鋒中，他的靈魂受到前所未有的沖擊和洗禮。通過艱難的掙扎和反省，人性戰(zhàn)勝了敵意，他完成了自己的人格書寫。
　　而在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場，更多的人參與了戰(zhàn)斗，那些清沙不計(jì)報(bào)酬的民眾，那些默默守護(hù)敦煌寶庫的“飛虎金剛”，還有市井之內(nèi)的無名英雄，甚至曾經(jīng)為害一方后來能夠深明大義的土匪頭子，他們的群像與梁墨琰夫婦共同構(gòu)成了一幅絢爛的時(shí)代壁畫。
　　他們的故事告訴人們，掠奪只是暫時(shí)的占據(jù)，而非真正的擁有。敦煌文化屬于真正懂得愛護(hù)和尊重的人民，它是民族的，也是世界的……