《鐵人四代》由世界著名自然健美運動員、前美國角斗士邁克·奧赫恩主演，探索職業(yè)自然健美運動的內(nèi)在運作，試圖揭示這項運動“純天然”口號背后的真相。該旗艦系列電影的下一篇章還將邀請凱·格林，與頂級職業(yè)選手一起探索充滿爭議的職業(yè)自然健美世界，他們共同角逐“自然奧林匹亞”聯(lián)盟，該聯(lián)盟致力于確保所有參賽者不使用興奮劑。隨著醫(yī)學(xué)和技術(shù)在體育和娛樂領(lǐng)域持續(xù)快速發(fā)展，自然健美運動整體上受到了批評和質(zhì)疑。聯(lián)盟能保證這些參賽者真的都是純天然的嗎？

準(zhǔn)備好被夏威夷一群潛水員和攝影師經(jīng)歷的千載難逢的邂逅所震撼吧！他們在一具抹香鯨尸體附近徘徊，拍攝前來覓食的虎鯊。突然，一切都安靜了下來，虎鯊消失了。遠處出現(xiàn)了一個巨大的影子。在節(jié)目中，加州州立大學(xué)長灘分校鯊魚實驗室主任克里斯·洛博士講述了鯊魚之間的“用餐禮儀”，即當(dāng)大鯊魚來覓食時，小鯊魚要讓路。果然，那影子是一條體型更大、名氣更大的鯊魚：深藍。而且，他們很快就會發(fā)現(xiàn)，深藍可能還帶著她的同伴一起來了。

這是一個關(guān)于小型狂歡派對如何發(fā)展成為大型節(jié)日的內(nèi)部而真實的故事。

這部紀(jì)錄片分為兩部分，探討了兩個最深奧的問題——什么是萬物，什么是虛無？

在兩部史詩般、超現(xiàn)實且令人大開眼界的電影中，吉姆·阿爾哈利利教授在探索宇宙的真實大小和形狀以及深入研究虛無背后令人驚嘆的科學(xué)的同時，也在尋找這些問題的答案。在第一部分《萬物》中，阿爾哈利利教授開始探索宇宙的真實面貌。這段旅程將他從遙遠的過去帶到了已知宇宙的邊界。一路上，他記錄了那些發(fā)現(xiàn)宇宙真相的男男女女的非凡故事，并探究了我們對空間的理解是如何受到數(shù)學(xué)和天文學(xué)的影響的。

第二部分《虛無》探索了人類感知極限的科學(xué)，我們現(xiàn)在了解到宇宙最深的奧秘就在于此。吉姆開始回答一個非常簡單的問題——虛無是什么？他的旅程以人類有史以來對現(xiàn)實最深刻的洞察而結(jié)束。萬物皆源于虛無。超小的量子世界塑造了我們今天居住的浩瀚宇宙，吉姆可以證明這一點。

九歲的男孩時宇經(jīng)常在晚上流淚，因為他想念去世的母親。每次發(fā)生這種情況，始宇的父親閔秉勛都會擁抱兒子并安慰他。一對失去親人的父子別無選擇，只能度過充滿悲傷、孤獨和思念的時光，但他們在一起度過的時光卻溫暖而堅強。爸爸鼓勵始宇寫詩，而他似乎通過捕捉大自然來撫慰他不忍心表達的內(nèi)心情感。閔秉勛的相機捕捉到了森林、風(fēng)、霧、雪、陽光、夕陽、大海，與始宇的詩詞突然合而為一，父子倆的小日常生活、暖心又驚心動魄的情感，四時的意境自然融入詩意的意象之中。 《約定》是一部像祈禱和悼念日記一樣的電影，有發(fā)自內(nèi)心的詩篇，有濟州島的自然風(fēng)光，有對逝者的思念。

《尸檢》探討了法醫(yī)如何幫助破案?！稊嗍职浮诽接懥艘粋€案例，一只浸水的手導(dǎo)致一具被玷污的尸體和一名黑魔法施行者。《致命誘惑》講述了一位妻子和她的孩子失蹤，犯罪現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的頭發(fā)暗示丈夫的前女友有罪?！冬敻辍て绽碌墓适隆分v述了一位醫(yī)生在車?yán)锉恢\殺，一個不尋常的半咬痕讓她戴著假牙的丈夫有罪?！缎姑苡∮洝酚每诩t印來定罪一名穿著女裝的強盜?！睹绹鴫簟分v述了一個男人的第三任妻子失蹤，偵探們發(fā)現(xiàn)她的丈夫殺死了她和他的另外兩個妻子?！犊枴ゑT·科塞爾醫(yī)生的奇怪癡迷》講述了一位老醫(yī)生在迷戀上一位年輕的肺結(jié)核患者后，保存了她的尸體。

暫無簡介

《挑戰(zhàn)者號災(zāi)難：遺失的錄音帶》講述了挑戰(zhàn)者號航天飛機及其機組人員的故事，特別是克里斯塔·麥考利夫，她是第一位被送入太空的平民。麥考利夫是來自新罕布什爾州康科德的一名教師。她從數(shù)千名申請者中脫穎而出，被選中負(fù)責(zé)幫助美國學(xué)生了解太空和下一代星際旅行。然而，挑戰(zhàn)者號在電視直播中升空后不久爆炸，她的夢想——以及美國國家航空航天局的夢想——卻不幸地破滅了。這部獨特的影片詳細(xì)記錄了災(zāi)難發(fā)生前幾天發(fā)生的事件，沒有旁白，也沒有采訪。

通過森林中最具代表性的居民的眼光來講述森林一年的生活：新森林小馬春駒、一對在古老森林中筑巢的稀有蒼鷹和一只黇馬的雄鹿。

經(jīng)典大片《大白鯊》上映后，一種新的亞流派誕生了。這部新紀(jì)錄片探討了鯊魚在電影中怪異、狂野的電影遺產(chǎn)以及世界對鯊魚永恒的迷戀。

本片探討了民俗恐怖這一主題，以邁克爾·里夫斯的《驅(qū)魔降邪》（1968）、皮爾斯·哈格德的《撒旦之鴉》（1971）和羅賓·哈迪的《異教徒》（1973）為起點，民俗恐怖文化經(jīng)歷了 1970 年代在英國電視上的擴散，以及在美國、亞洲、澳大利亞和歐洲恐怖片中的特定文化呈現(xiàn)，直到過去十年該類型又經(jīng)歷了復(fù)興。本片涉及 100 多部電影和 50 多位受訪者，調(diào)查了我們自身試圖在我們的環(huán)境中尋找精神共鳴，或慶祝、或掩蓋、或操縱我們自己的歷史的多種方式。