今作の舞臺(tái)は関東にある某地方都市のベッドタウン。そこで暮らす高校生の風(fēng)間竜二（巖﨑大昇）、瀬名悟（佐藤龍我）、柴山道史（那須雄登）、春日篤（浮所飛貴）、山田明彥（藤井直樹(shù)）、山田和彥（金指一世）らが、ある日終戦間際の大宮島（現(xiàn)在のグアム島）からタイムスリップしてきた軍人?三平三平（みひら?さんぺい）と出會(huì)うところから物語(yǔ)はスタートします。
　　戦時(shí)中の人間《三平》から見(jiàn)た現(xiàn)代の日本と若者《竜二、悟、道史、篤、明彥、和彥》たち――何かと不自由だった時(shí)代から來(lái)た三平の目には、現(xiàn)代の日本はどんな世界に映るのでしょうか？　自由を謳歌しているつもりでいる現(xiàn)代人。だけども、本當(dāng)の意味で“自由”を手にしているのはいったいどちらなのでしょうか？
　　それぞれに事情を抱えた高校生たちと、彼らと行動(dòng)を共にする1人の軍人を通し、本當(dāng)の幸せ、本當(dāng)の自由とは何かを世の中に問(wèn)いかけます。

　　遠(yuǎn)藤憲一、大杉漣、寺島進(jìn)、田口智朗、松重豐和光石研是我們時(shí)常能在各種劇集里看到的金牌配角，他們用各自爐火純青的演技塑造了一個(gè)又一個(gè)活靈活現(xiàn)的角色。國(guó)際著名導(dǎo)演張藝謀決定翻拍大名鼎鼎的《七武士》，邀請(qǐng)了六人加盟，并且請(qǐng)來(lái)了役所廣司飾演主角。
　　按照導(dǎo)演的要求，在電影開(kāi)拍之前，六人必須在同一間別墅里同居三個(gè)月，以培養(yǎng)彼此之間的感情和默契，懷著對(duì)前輩的憧憬和對(duì)電影的期待，六位年逾五十的大叔們開(kāi)始了他們的同棲生活。迥異的個(gè)性和截然不同的生活習(xí)慣讓六人之間屢屢爆發(fā)矛盾，而十年前一段不太愉快的回憶伴隨著六人的重逢亦漸漸浮出水面。

恒山山麓。展昭(尋峰)與鄧車練武，其師慕容南將二人叫去，告訴他們功己練成，應(yīng)下山建功立業(yè)。為朝廷出力。二人辭別師傅下山。鄧車來(lái)到杭州，得知招賢館招賢納士，遂去投拜，當(dāng)場(chǎng)比武，連挫杭州四雄。杭州兵馬都監(jiān)與之戰(zhàn)，被鄧掌斃于當(dāng)場(chǎng)，杭州太守龐琦大喜，當(dāng)即叫他繼任了杭州兵馬都監(jiān)之職。展昭下山后，回家探望父母，父母己去世，他隨老仆人展忠到二老墳前進(jìn)行了祭祀后，便離家去杭州。展昭來(lái)到杭州斷橋，正觀賞間，忽見(jiàn)一老頭跳入水中，展正著急，一青年漁翁劃船過(guò)來(lái)，跳入水中救起老頭，問(wèn)明尋短見(jiàn)原因，決定資助其二百兩銀子，叫他明日此時(shí)到此地涼亭上取，言畢辭去。展昭暗中跟隨其后。暗中打聽(tīng)，得知漁郎乃江南赫赫有名的丁氏雙俠中的老二丁兆蕙。二人語(yǔ)言投機(jī)，遂成莫逆。臨別，展邀丁一同去京城投考武狀元，丁無(wú)意功名，二人分手……

　　《干了這碗人間煙火》是國(guó)內(nèi)首檔聚焦美味素食的11集系列紀(jì)錄片，該片走訪全國(guó)將近20個(gè)城市，從土地到餐桌，再到生活方式，多方面展現(xiàn)素食生活的豐富多彩，探索了一種自然健康、綠色時(shí)尚、環(huán)保文明的新風(fēng)尚。該片真實(shí)質(zhì)樸接地氣，所拍攝的人物大多是普通平凡的人，他們真誠(chéng)、樸實(shí)、善良，熱愛(ài)生活，譜寫了一曲曲溫暖樂(lè)觀的人間故事。與此同時(shí)，該片不批判、不說(shuō)教，素食本身就有獨(dú)立存在的價(jià)值和意義，不需要依賴任何宗教。

　　這部啟發(fā)人心的劇情紀(jì)錄片系列記錄了摩西作為王子和先知等角色非凡的一生，并將神學(xué)家和歷史學(xué)家的見(jiàn)解融入劇中。

電影《七十二家房客》轟動(dòng)一時(shí)，著名粵劇演員文覺(jué)非在電影里扮演的大反派“太子炳”深入民心，其余的經(jīng)典角色如“三六九”等也膾炙人口，里面的一些臺(tái)詞更成為廣東地區(qū)的流行俗語(yǔ)。而周星馳也在他的作品《功夫》里對(duì)《七十二家房客》的主場(chǎng)景和主要角色進(jìn)行了藝術(shù)加工，向這部經(jīng)典影片致敬。 　　新改編的《七十二家房客》主要講述解放前40年代里廣州西關(guān)一棟三層樓的大雜院里，“包租公”太子炳、“包租婆”八姑和七十多家房客交織所發(fā)生的許多妙趣橫生、讓人忍俊不禁又發(fā)人深省的故事。