蘇菲亞（Diana Kaarina 配音）是一位出生高貴的公主，不幸的是，很小的時候，她的母親就遭到邪惡的德溫女爵士陷害，去世了，而蘇菲亞也就此下落不明。為了扶持自己的女兒德蘭西公主登上王位，德溫女爵士不惜向世人謊稱蘇菲亞已死，以完成自己的野望。流落民間的蘇菲亞十分幸運地得到了一位善良母親的照料和撫養(yǎng)，長大后，她成為了一名飯店服務員，對于自己的身世，她一無所知。一次偶然中，蘇菲亞來到了公主學院讀書，在學院里，母親的畫像揭示了蘇菲亞的真實身份。在善良的德蘭西公主的幫助下，蘇菲亞能否戰(zhàn)勝德溫女爵士，奪回本該屬于自己的東西呢？

口碑不錯的冷門恐怖片，化工宅男密爾頓自認聰明過人，不敵美色誘惑的他，自告奮勇幫忙剛認識的正妹絲凱勒與她的男友羅素製毒賺大錢。三人選在杳無人煙的深山小屋製毒，卻發(fā)生激烈衝突，混亂中羅素遭箭命中要害身亡。保住小命的密爾頓暗自竊喜能接收正妹，殊不知一覺醒來后，羅素竟又活生生地站在他面前......

阿義的祖父和父親是江湖中人，重情重義，為鄰里排解了不少恩怨糾紛，某日雨夜，不幸遭仇家殺害。寡母擺面攤，含心茹苦地撫養(yǎng)阿義長大，不時告誡做人要循，規(guī)蹈矩，千萬不可走上江湖不歸路。高中時代的阿義，品學兼優(yōu)，與吳大衛(wèi)結識成知己，大衛(wèi)的父親是將軍，由於大衛(wèi)曾和街頭小混混起沖突，顧偷取父親的手槍防身自衛(wèi)。

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本片根據(jù)法國電影大師戈達爾的一段不廣為人知的經(jīng)歷改編。1968年的冬天，戈達爾帶領一個電影攝制小組來到加拿大魁北克地區(qū)的Abbittibbi地區(qū)進行電視新聞片的拍攝，隨隊有來自蒙特利爾的音樂家Paul。小鎮(zhèn)上的氣質(zhì)女孩Marie剛剛結識了新男友Michell，她在電視上看到了戈達爾一行來到加拿大的消息。不久就通過男朋友在當?shù)氐膿u滾演出現(xiàn)場認識了Paul。Marie和Paul之間產(chǎn)生了奇妙的化學反應，她追隨Paul的鏡頭，看他們用攝影機記錄下小鎮(zhèn)上人們的日常生活方式，也在鏡頭前一覽無余地表現(xiàn)出對Paul的好感，也為自己的未來是否留在小鎮(zhèn)還是前往大城市而糾結，最后勇敢做出了選擇。

電影原片被認定為已散佚。

新銳導演金·奧爾布賴特首執(zhí)導筒，描述提倡壓抑情緒、大數(shù)據(jù)掌握生活的近未來，承載情感的心臟是可以被取出的物件。一名熱愛藝術、追隨內(nèi)心的女子經(jīng)常感到與世界格格不入，當她遇到一見傾心的男子，頓時戀愛腦爆炸，愛與痛交織，悲與喜碰撞，甜蜜地負荷著愛情的重量，沒想到對方卻無動于衷，讓她 決定要把心掏出來送給他。視頻以風格化的圖像和配樂，幽默機智的對白，更巧妙將「心」具象化，仿佛查理·考夫曼和歐格斯·蘭斯莫斯的完美合體，帶來一出節(jié)奏明快、清新浪漫的魔幻現(xiàn)實主義輕喜劇。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí)事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

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當一個青少年發(fā)現(xiàn)自己與銀幕上的男偶像陷入了一個光鮮亮麗的現(xiàn)實時，他會盡其所能地被這個男人所占有，而忽略了他如何陷入其中的暴力線索。