本劇改編自喬治·馬丁的《血與火》，背景為《權(quán)力的游戲》涉及事件的200年前，聚焦坦格利安家族。故事將講述坦格利安家族的衰落，以及被稱之為“血龍狂舞”的家族內(nèi)戰(zhàn)。

‘世上最舒服的男人’VS‘最糾結(jié)的女人’特別的浪漫喜劇預(yù)告！送出現(xiàn)實(shí)安慰信息的電視劇！

唐肅宗年間，因?qū)m廷爭(zhēng)斗，太子流落民間并改姓薛，名平貴。薛平貴長(zhǎng)大后進(jìn)長(zhǎng)安，遇相國(guó)王允三千金寶釧王允蒙皇上賜下鳳冠霞帔為寶釧搭彩樓招親，寶釧鐘情平貴，不顧王允反對(duì)，與父“三擊掌”斷絕關(guān)系，薛王二人結(jié)為夫妻。平貴揭榜并因緣際會(huì)降服“紅鬃烈馬”，被責(zé)為先鋒抵抗外敵。兩軍交戰(zhàn)時(shí)，代戰(zhàn)公主驚見(jiàn)平貴為長(zhǎng)安相遇之人，不敵，平貴卻放過(guò)代戰(zhàn)，代戰(zhàn)心存感激。代戰(zhàn)嫁給平貴，平貴繼承王位，卻將兵權(quán)交給凌霄，平貴于是開放兩國(guó)通商促進(jìn)繁榮，此事被寶釧得知，誤會(huì)平貴，兩人發(fā)生矛盾。平貴告知前塵往事并好言相勸，寶釧深明大義接納代戰(zhàn)，終得一家團(tuán)圓。

空。為達(dá)到不可告人的目的，白三空將計(jì)就計(jì)，利用和大藏的比武“詐死”。 一段悲痛之后外孫方寶玉決心努力學(xué)武，為外公報(bào)仇，于是前往渤海之濱面見(jiàn)紫衣侯。途中卻被白水宮的王大娘抓住，酒樓外，天真聰明的寶玉施計(jì)讓第一次來(lái)到岸上看什么都好奇的奔月救了自己，經(jīng)歷了偷馬等，兩人漸生情愫。 　　武林豪杰們?yōu)榱烁髯缘哪康亩紒?lái)到了渤海之濱面見(jiàn)退隱江湖的“天下第一劍客”的紫衣侯。與寶玉走散的王巔之女珠兒在一座破廟中遇到了無(wú)意間被一小孩刺傷的大藏，一路相處下來(lái)，兩人漸漸有了說(shuō)不清的感覺(jué)。

兩名平民被卷入販毒集團(tuán)在北非的鈾走私活動(dòng)。面對(duì)核威脅，他們必須決定是自救還是阻止炸彈的運(yùn)送，同時(shí)還要躲避特工和毒販的追捕。

該劇是一部浪漫愛(ài)情喜劇，講述了曾為了家庭獻(xiàn)出自己了整個(gè)人生，結(jié)果家庭卻慘遭掠奪而陷入絕望的中年女人和一個(gè)因無(wú)法鼓起勇氣而猶猶豫豫不敢往前邁出一步的男人迎來(lái)“第二次人生”的故事。

《雙生戀》是《愛(ài)情島》制片人打造的一項(xiàng)社交約會(huì)實(shí)驗(yàn)，旨在測(cè)試同卵雙胞胎是否準(zhǔn)備好把新歡放在兄弟姐妹之前。主持人布里加西亞和尼基加西亞（以前被稱為貝拉雙胞胎）把雙胞胎們分到兩個(gè)不同的房子里，獨(dú)立尋找真愛(ài)。他們會(huì)找到同為雙胞胎的對(duì)象嗎？他們最終會(huì)選擇他們的雙胞胎還是他們的愛(ài)人呢？

　　一、歷史背景
　　從隋末大業(yè)十一年(公元615年)到唐初貞觀四年(公元630年)，短短十五年的時(shí)間，從某種意義上說(shuō)，濃縮了中國(guó)兩千年封建王朝的興衰史。
　　公元581年，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)龐大的王朝――隋朝，八年后，它統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了自魏晉南北朝以來(lái)二百七十三年長(zhǎng)期分裂的局面。又過(guò)十九年，隋朝人口驟增三分之一，有戶八百九十萬(wàn)七千五百三十六，有口四千六百零一萬(wàn)九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝貞觀之初(627年)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)人口銳減，有戶不滿三百萬(wàn)，經(jīng)過(guò)二十三年“貞觀之治”，到了唐高宗永徽三年(公元652年)，人口雖有增加，但遠(yuǎn)不及隋朝，只增加了八十萬(wàn)戶，有戶不到三百八十萬(wàn)，還不到隋朝勝極時(shí)的二分之一。隋朝完善了北齊以來(lái)的均田制，經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，號(hào)稱兵甲強(qiáng)銳，富有四海。所以隋煬帝才有財(cái)力建東都，開運(yùn)河，修馳道，筑長(zhǎng)城，隋朝修了許多糧倉(cāng)，僅洛陽(yáng)附近的洛口與回洛兩個(gè)糧倉(cāng)，就積米二千六百萬(wàn)擔(dān)。據(jù)史書記載，隋朝積攢的財(cái)富，到了唐朝還用了數(shù)十年。然而就是這個(gè)盛極一時(shí)的龐大王朝，只經(jīng)過(guò)了兩代帝王，在短短的三十七年后，滅亡了。唐人吳兢編著的一本書《貞觀政要》，上面有一段魏征的話，他上疏曰：昔在有隋，統(tǒng)一寰宇，甲兵強(qiáng)銳，三十余年，風(fēng)行萬(wàn)里，威動(dòng)殊俗，一旦舉而棄之，盡為他人之有。
　　隋朝的滅亡，除了隋煬帝窮奢極欲，窮兵黷武外，最重要的原因便是輕視人民，無(wú)限地剝奪人民的財(cái)富，隋朝的富有是建立在人民的貧困之上。在豪華的都城外，隨處可見(jiàn)窮困潦倒的老百姓，隋文帝時(shí)，遇到災(zāi)荒，朝廷有時(shí)還拿出一部分糧食救濟(jì)災(zāi)民，隋煬帝登基后，幾乎沒(méi)有賑災(zāi)的舉措，而那年的元宵燈會(huì)，卻要花費(fèi)萬(wàn)萬(wàn)兩白銀。百姓的反抗，一但有火種，便會(huì)迅速為燎原之勢(shì)。
　　隋朝滅亡的另一重要原因，就是堵塞言路。反對(duì)的聲音隋煬帝一句也聽(tīng)不進(jìn)去。農(nóng)民起義幾乎遍及全國(guó)，大臣卻沒(méi)人敢說(shuō)一句實(shí)情。隋煬帝不愿聽(tīng)，說(shuō)實(shí)話的不是被罷免，就是下大牢，有的還丟了性命。
　　隋煬帝到死都不明白他的敗因。當(dāng)反叛的禁衛(wèi)將士要?dú)⑺麜r(shí)，他問(wèn)：我有什么罪，你們?nèi)绱藢?duì)我？將士們歷數(shù)的罪惡，其中一條是虧待百姓。隋煬帝承認(rèn)他虧待了百姓，對(duì)禁衛(wèi)將士說(shuō)：我的確虧欠了百姓，但是我給了你們榮華富貴，你們?yōu)槭裁淳谷蝗绱藢?duì)我？隋朝大勢(shì)已去，天下共惡一人，隋煬帝必然要被拋棄。
　　歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐朝再次統(tǒng)一紛爭(zhēng)的天下。李密、王世充、竇建德、李建成……
　　多少風(fēng)云人物成為這段歷史的匆匆過(guò)客。貞觀元年，唐太宗李世民從父親李淵手中接過(guò)皇權(quán)，也接過(guò)了隋朝的均田制、府兵制、科舉選士等一系列利于國(guó)家發(fā)展的制度和政策。同時(shí)，也接過(guò)了隋朝覆滅的慘痛教訓(xùn)。
　　李世民深知百姓在國(guó)家的重要，他減少稅賦，遣散宮女，減少官吏，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，他教誨兒子“君，舟也；人(百姓)，水也；水可載舟，亦能覆舟 李世民廣開言路，誠(chéng)心求諫，聽(tīng)取大臣們的不同意見(jiàn)，知錯(cuò)就改。他對(duì)大臣說(shuō)：人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必籍忠臣。他還說(shuō)，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。煬帝偏聽(tīng)于虞世基，才誤了朝政。凡是提出李世民過(guò)錯(cuò)的，他都給予獎(jiǎng)勵(lì)，并對(duì)剛直不阿的大臣魏征等人給予重用，專門挑自己的毛病。
　　李世民提倡節(jié)儉，任用賢人，聽(tīng)取民聲，不具一格提拔有才能者，有些還曾是他的敵人。在治理國(guó)家上，他時(shí)時(shí)處處以隋朝滅亡的教訓(xùn)告誡自己?！敦懹^政要》上面記載了李世民和大臣的談話，其談?wù)撍宄慕逃?xùn)，幾乎無(wú)處不在。李世民采取了一系列的措施，改正隋朝遺留的弊端。短短四年，天下大治?！吧搪靡按?，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄長(zhǎng)空，馬牛布野，外不閉戶”(<貞觀政要>)，<資治通鑒>記載，這一年全國(guó)因犯罪被判死刑的只有二十九人。
　　唐太宗李世民的“貞觀之治”，從某種意義上說(shuō)，就是吸取、改正隋朝覆滅教訓(xùn)的之治。
　　隋朝的興衰給后人留下了許多思考和感慨。雖然封建社會(huì)早已滅亡了，如今執(zhí)政的共產(chǎn)黨其唯一的宗旨便是“為人民服務(wù)”，共和國(guó)的政權(quán)本身就是人民的政權(quán)，但從歷史這一面鏡子，我們?nèi)匀豢捎兴鶈⑹?，隋唐這段興衰史，使我們更知“代表人民的根本利益”之重要；更深地體會(huì)到新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者提出的“以人為本”“執(zhí)政為民”之久遠(yuǎn)意義。
　　歷史劇的真實(shí)，首先在于這段歷史精神的真實(shí)，在歷史精神真實(shí)的基礎(chǔ)上，取舍歷史事件，塑造典型化的歷史人物。如隋煬帝，他自恃才高，輕視眾臣，拒絕忠言，兇殘暴躁，窮奢極欲，欲將天下美好占為己有，他將昏庸的封建帝王之根發(fā)展到極至；又如虞世基，貌似沉穩(wěn)，巧言諂媚，以迎合皇帝的喜好為立于朝廷的根本；再如李淵，含而不露，長(zhǎng)期在暴政的壓迫下，變的優(yōu)柔寡斷，稱帝后，也欲摒棄隋朝的劣政，但總不能徹底；又再如：李世民，十八歲舉義，目睹了隋王朝興衰、百姓疾苦，其經(jīng)歷使他心胸大度，濟(jì)世安民是他名字的含義，更是他的目標(biāo)；再如李建成，舉義時(shí)也是雄心勃勃，欲拯救天下，他和李世民一樣，善待百姓和士兵，戰(zhàn)斗中身先士卒，但做了太子后，由于久居小人之中，他變了，心胸狹窄，害怕承擔(dān)危險(xiǎn)，又嫉妒冒生命之險(xiǎn)屢建戰(zhàn)功的兄弟……該劇中的不同性格和經(jīng)歷的典型人物，組成一個(gè)既尊重歷史精神，又能展示那段歷史特質(zhì)的“社會(huì)”，在這些典型化人物的性格沖突和命運(yùn)的跌宕中，讓觀眾感受那段歷史給我們帶來(lái)的啟迪。
　　二、劇情簡(jiǎn)介
　　該劇四十集，分四個(gè)部分：
　　1-10集為第一部分。這一部分主要寫的是隋朝貌似“輝煌”的背后危機(jī)四伏，用一句話概括，就是“輝煌沒(méi)落”。從大業(yè)十一年的元宵夜，李淵一聲嘆息，引來(lái)牢獄之禍，寫到隋煬帝不顧眾臣反對(duì)，離開洛陽(yáng)，巡幸江南，將隋王朝走向覆滅的內(nèi)在必然展示給了觀眾，也讓劇中的李世民和許多有識(shí)之士，對(duì)隋朝復(fù)興的幻想徹底破滅；
　　11-20集為第二部分“王朝傾覆”。從李世民勸李淵舉義，李淵猶豫不絕，寫到李淵占領(lǐng)隋朝立足之地長(zhǎng)安，隋煬帝在江都被殺，隋王朝滅亡。該部分描寫一個(gè)新王朝誕生的艱難和必然，舊王朝滅亡的痛苦。同時(shí)，在舊王朝滅亡的過(guò)程中，各類風(fēng)云人物出現(xiàn)在這個(gè)舞臺(tái)。
　　21-30集是第三部分“平定天下”。從李淵和群雄陸續(xù)稱帝，寫到王世充、竇建德被消滅，天下歸一。王世充、竇建德和李淵父子，是三種不同帝王的代表，王世充猜疑屬下，奸謀為人，他本身就是靠權(quán)謀上來(lái)的隋朝官僚，他身上更多的是隋煬帝的影子；竇建德，布衣粗茶，簡(jiǎn)樸為政，但骨子里還認(rèn)為自己是隋煬帝的臣民，他打敗宇文化之后收留了隋朝的舊官吏，幾乎把隋朝的典章和遺留下的佞臣原封不動(dòng)地搬到他的夏國(guó)，他安心偏居一隅，難有統(tǒng)一大志，因此才走出了最后一步昏招，支援他所厭惡的王世充，導(dǎo)致全軍覆滅。李世民消滅他們，不在兵力，在人心，天下歸一，民求安定之人心。
　　31-40集為第四部分“開創(chuàng)盛世”。從李建成發(fā)難，到貞觀四年，天下大治。象許多王朝一樣，外部勁敵消滅后，內(nèi)部必有權(quán)力之爭(zhēng)。李世民本無(wú)意爭(zhēng)權(quán)，但父親在佞臣的讒言包圍中，故步自封起來(lái)，隋王朝的一些劣跡開始抬頭，李建成為消除李世民對(duì)權(quán)力的威脅，離間李世民和父親的關(guān)系，要么死亡，讓新王朝回轉(zhuǎn)隋朝的舊路；要么拋棄親情，為天下，也為自身的安危，快刀斬亂麻。于是有了玄武門兄弟自相殘殺……這是一個(gè)必然，貞觀之始的必然。李世民先做太子，又當(dāng)皇帝，他把自己濟(jì)世安民的愿望，變成了現(xiàn)實(shí)。處處以隋朝滅亡為教訓(xùn)的唐太宗李世民，終于開創(chuàng)了一個(gè)國(guó)泰民安的盛世。