九歲的男孩時(shí)宇經(jīng)常在晚上流淚，因?yàn)樗肽钊ナ赖哪赣H。每次發(fā)生這種情況，始宇的父親閔秉勛都會(huì)擁抱兒子并安慰他。一對(duì)失去親人的父子別無選擇，只能度過充滿悲傷、孤獨(dú)和思念的時(shí)光，但他們?cè)谝黄鸲冗^的時(shí)光卻溫暖而堅(jiān)強(qiáng)。爸爸鼓勵(lì)始宇寫詩，而他似乎通過捕捉大自然來撫慰他不忍心表達(dá)的內(nèi)心情感。閔秉勛的相機(jī)捕捉到了森林、風(fēng)、霧、雪、陽光、夕陽、大海，與始宇的詩詞突然合而為一，父子倆的小日常生活、暖心又驚心動(dòng)魄的情感，四時(shí)的意境自然融入詩意的意象之中。 《約定》是一部像祈禱和悼念日記一樣的電影，有發(fā)自內(nèi)心的詩篇，有濟(jì)州島的自然風(fēng)光，有對(duì)逝者的思念。

《尸檢》探討了法醫(yī)如何幫助破案。《斷手案》探討了一個(gè)案例，一只浸水的手導(dǎo)致一具被玷污的尸體和一名黑魔法施行者?！吨旅T惑》講述了一位妻子和她的孩子失蹤，犯罪現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的頭發(fā)暗示丈夫的前女友有罪。《瑪戈·普拉德的故事》講述了一位醫(yī)生在車?yán)锉恢\殺，一個(gè)不尋常的半咬痕讓她戴著假牙的丈夫有罪?！缎姑苡∮洝酚每诩t印來定罪一名穿著女裝的強(qiáng)盜?！睹绹鴫?mèng)》講述了一個(gè)男人的第三任妻子失蹤，偵探們發(fā)現(xiàn)她的丈夫殺死了她和他的另外兩個(gè)妻子。《卡爾·馮·科塞爾醫(yī)生的奇怪癡迷》講述了一位老醫(yī)生在迷戀上一位年輕的肺結(jié)核患者后，保存了她的尸體。

暫無簡(jiǎn)介

《挑戰(zhàn)者號(hào)災(zāi)難：遺失的錄音帶》講述了挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)及其機(jī)組人員的故事，特別是克里斯塔·麥考利夫，她是第一位被送入太空的平民。麥考利夫是來自新罕布什爾州康科德的一名教師。她從數(shù)千名申請(qǐng)者中脫穎而出，被選中負(fù)責(zé)幫助美國學(xué)生了解太空和下一代星際旅行。然而，挑戰(zhàn)者號(hào)在電視直播中升空后不久爆炸，她的夢(mèng)想——以及美國國家航空航天局的夢(mèng)想——卻不幸地破滅了。這部獨(dú)特的影片詳細(xì)記錄了災(zāi)難發(fā)生前幾天發(fā)生的事件，沒有旁白，也沒有采訪。

通過森林中最具代表性的居民的眼光來講述森林一年的生活：新森林小馬春駒、一對(duì)在古老森林中筑巢的稀有蒼鷹和一只黇馬的雄鹿。

經(jīng)典大片《大白鯊》上映后，一種新的亞流派誕生了。這部新紀(jì)錄片探討了鯊魚在電影中怪異、狂野的電影遺產(chǎn)以及世界對(duì)鯊魚永恒的迷戀。

人氣紀(jì)錄片《奇食記》的升級(jí)續(xù)作，在廣袤的中華大地上，有一些神奇、特別、怪異甚至另類的“美食”，它們經(jīng)過了歲月的沉淀，仍然保留在中華民族的食譜之中，也融入了不同地區(qū)和不同民族的血脈之中。

本片探討了民俗恐怖這一主題，以邁克爾·里夫斯的《驅(qū)魔降邪》（1968）、皮爾斯·哈格德的《撒旦之鴉》（1971）和羅賓·哈迪的《異教徒》（1973）為起點(diǎn)，民俗恐怖文化經(jīng)歷了 1970 年代在英國電視上的擴(kuò)散，以及在美國、亞洲、澳大利亞和歐洲恐怖片中的特定文化呈現(xiàn)，直到過去十年該類型又經(jīng)歷了復(fù)興。本片涉及 100 多部電影和 50 多位受訪者，調(diào)查了我們自身試圖在我們的環(huán)境中尋找精神共鳴，或慶祝、或掩蓋、或操縱我們自己的歷史的多種方式。

放屁的歷史和幽默

《日出之食》第四季鏡頭將深入美麗小鎮(zhèn)，探尋高樓之外的炊煙生活。通過“食客”、“早餐制作者”、“食材”之間的關(guān)系，將小鎮(zhèn)豐富多彩的早餐品類、勤勞質(zhì)樸的勞動(dòng)人民，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)在觀眾眼前。

《波浪人生》探索了作曲家和電子音樂先驅(qū)蘇珊娜·西亞尼的生活和創(chuàng)新。