該劇以一個徽廚跌宕起伏的人生傳奇故事展示了近代徽商和徽文化的厚重歷史。胡文清原為晚清一官宦世家的公子，因突遭家庭變故，為生活所迫只得來到一家酒樓當了一名小伙計，開始了他的傳奇人生。他親歷過辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭等重大社會變革，經(jīng)歷了學藝時的種種磨難和同伴的排擠，創(chuàng)業(yè)時的曲折艱辛和內(nèi)訌，事業(yè)發(fā)展時的日本人和漢奸的迫害，以及家庭內(nèi)部的沖突和感情危機等等種種人生曲折和艱難，終以“忍辱負重，百折不撓”的“徽駱駝”精神，造就了徽菜的輝煌，成為徽館業(yè)的領(lǐng)軍人物，在新中國成立的慶祝活動中，胡文清作為徽菜系的代表同全國其他幾大菜系代表一起受邀進京獻藝。

一個是瀟灑不羈的底層律師，一個是懷揣成為頂級設(shè)計師夢想而獨自闖蕩的女孩，一次玩笑的意外，讓他們意外相遇，從而展開了一段奇妙旅程。一個混世、一個勵志；不同人物性格與文化的碰撞，究竟會發(fā)生怎樣精彩的故事呢？

“兔子叔叔”意外滯留武漢，無奈之下到醫(yī)院當了清潔工，在“生死考驗”下依舊樂觀地鼓舞身邊人；貨車司機老楊和90后司機冬至在1000公里的漫漫路途中共同成長，為武漢送去愛和溫暖；“雙冷一怕怕”的夏醫(yī)生與“三笑一積極”的妻子盧醫(yī)生共赴疫區(qū)，展現(xiàn)別樣的“戰(zhàn)地夫妻情”；婆婆與兒媳在共同隔離期間，婆媳大戰(zhàn)一觸即發(fā)，但“統(tǒng)一戰(zhàn)線”也在慢慢形成；醫(yī)務(wù)人員、解放軍、志愿者們主動請纓，攜手逆行抗“疫”，盼到了火神山醫(yī)院建成，重癥病人得以收治；方艙醫(yī)院里，各有特點的輕癥患者組成了苦中作樂的“臨時家庭”，感受著不同的患難真情；即將退休的吳醫(yī)生主動承擔起幸福社區(qū)的篩查工作，新手公務(wù)員小鄒成為搭檔，老少組合協(xié)力完成瑣碎的基層工作，社區(qū)小事傳遞著人間大愛。

　　大敦煌》故事大綱
　　《大敦煌》采用宋代、清末和民國三個歷史階段的創(chuàng)作形式，以一部金字大藏經(jīng)的命運為貫穿，反映了千年敦煌的形成、發(fā)展、輝煌、衰敗、重生的過程。
　　《大敦煌》以敦煌“藏寶、奪寶、護寶”三個頗具神秘傳奇色彩的故事搭建了敦煌文
　　化輝煌、劫難、重生的三部曲結(jié)構(gòu)。
　　陳家林導演形象的比喻：上部是傾國傾城的妙齡少女；中部是備遭蹂躪的柔弱少婦；下部是覺悟成熟的堅強女人。
　　《大敦煌》一部傳奇色彩的歷史正劇，一部優(yōu)美悲壯的藝術(shù)史詩。
　　(上部)故事梗概
　　北宋仁宗景佑年間，于闐被大衣黑食滅國，于闐小公主梅朵在于闐僧人的護衛(wèi)下逃往敦煌投奔姐姐珍娘，途中與一心獨霸西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窺視敦煌已久，即命部將旺榮護送梅朵一行前往敦煌，借口欲為于闐復仇，向鎮(zhèn)守敦煌的歸義軍首領(lǐng)曹順德提出借道的請求，令曹順德進退維谷。
　　十年前，李元昊曾經(jīng)追求曹順德之妻珍娘，結(jié)果珍娘卻嫁給了曹順德，曹李二人可謂情敵。此番李元昊命人前來借道，顯見是來者不善，曹順德?lián)挠薪锜o還，深感局勢危急，于是暗中向朝廷求救。無奈其時北宋正與契丹交戰(zhàn)，根本無暇顧及西域事務(wù)，僅派翰林畫師方天佑護送一部金字大藏經(jīng)前往敦煌，以期借助經(jīng)書之力，進一步鞏固敦煌的佛都地位，令李元昊不敢輕舉妄動。
　　風流倜儻的方天佑到達敦煌后，其張揚的個性與出眾的才華令梅朵一見傾心，而梅朵高貴的氣質(zhì)與驚人的美貌亦令方天佑為之心動。沒想到天性率真的旺榮也喜歡上了梅朵，且搬來李元昊親自向曹順德提親?；樽h未決之時，李元昊又向曹順德提出想借金字大藏經(jīng)供奉幾日，在遭到曹順德的婉拒后，李元昊突然發(fā)兵瓜州，一舉拿下了由回鶻軍鎮(zhèn)守的這座維系敦煌命脈的重鎮(zhèn)，然后向曹順德表示，瓜州將作為旺榮迎娶梅朵的聘禮。一時之間人心震動，敦煌局勢已是岌岌可危。
　　為了對付來自李元昊的威脅，在向朝廷求援沒有結(jié)果后，曹順德與方天佑商量決定采取與西域各藩結(jié)盟的策略，共同對抗李元昊。誰知西域各藩懾于李元昊的強勢，均不敢與敦煌結(jié)盟，敦煌由是陷入到了孤立無援的絕境，通過梅朵與旺榮結(jié)親聯(lián)姻的方式來換取敦煌的和平便成了不得已的選擇，將金字大藏經(jīng)和數(shù)萬卷經(jīng)書深藏起來也成了當務(wù)之急。
　　為了贏得開鑿藏經(jīng)洞的時間，梅朵同意嫁給她并不愛的旺榮，但在新婚之夜，她卻終于按捺不住對方天佑的思念而逃跑了。旺榮遍尋梅朵不得，惱怒之下，率領(lǐng)大軍開始攻打敦煌。
　　由于曹順德對李元昊肆無忌憚的挑釁始終采取忍讓的態(tài)度，導致手下將領(lǐng)大失所望進而與之離心離德，結(jié)果敦煌不攻自破，曹順德也死于部將之手。珍娘為了敦煌百姓免遭涂炭，毅然出城面見李元昊，在得到李元昊決不屠城的承諾后，從容地跳入火中自焚。
　　旺榮追到莫高窟尋找梅朵，已經(jīng)失去了理智的他在佛門圣地大開殺戒，此時梅朵正與方天佑一起在莫高窟封閉最后一座藏經(jīng)洞。旺榮帶兵一路搜尋而來，情知無路可逃的梅朵為了保護方天佑，義無返顧地從斷崖上跳了下去……
　　一望無際的沙漠中，方天佑手握一幅指示著藏經(jīng)洞的《菩薩說法圖》踉踉蹌蹌地走來，不幸卻遭遇流沙。一陣狂風過后，沙漠歸于寧靜，似乎什么都不曾發(fā)生。
　　天空飄搖著那幅《菩薩說法圖》，越飛越高。
　　遠處，處于瘋癲狀態(tài)的旺榮抱著梅朵的尸體騎馬走來，向著大漠的深處，漸行漸遠。
　　(中部)故事梗概
　　清朝末葉，工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉，離奇失蹤，死不見尸。戀人春霞也因此變瘋。
　　秦文明的孿生兄弟秦文玉奔赴敦煌尋兄，卻陷入了一場云譎波詭的陰謀之中。他只身留在大漠，決心揭開乃兄之死的不解之謎。其間，他依靠同年嚴知縣，結(jié)識了駱駝客大剛，接觸到工匠王有祥和杏花父女，層層剝筍地探索謎底。
　　其間，他和當?shù)亍昂贩恕笔最I(lǐng)紅蓮幾次巧遇。而春霞見到他以后也奇跡般地恢復為正常人。在兩個女性傾力協(xié)助下，秦文玉驚訝地發(fā)現(xiàn)：秦文明之死的秘密。就在他留給自己的半幅佛經(jīng)當中。
　　富有文物知識的秦文玉，判斷佛經(jīng)為遠古文物，又出自敦煌，堅信敦煌有寶之說并非虛妄。
　　此時，英國探險家貝克和約翰也來到敦煌尋寶。遭到嚴知縣嚴詞拒絕。時值山崩地震，山體移動，千年藏經(jīng)洞突然重現(xiàn)人間。愚昧的王道士貪財，竟然允許貝克等人肆忌憚地盜取國寶。秦文玉繼承乃兄遺志，力促嚴知縣大漠追寶。但八國聯(lián)軍入侵北京、清廷屈辱求的消息傳來。嚴知縣態(tài)度隨之大變，由拒洋轉(zhuǎn)為媚外。他與貝克等勾結(jié)，禮送盜寶探險家出境。
　　秦文玉對官府絕望，“禮失求諸野”。他和以護寶為己任的“飛天金剛”紅蓮等人，一路追寶，卻陷入官軍埋伏。嚴知縣乘機抓獲紅蓮以請賞。春霞毅然救出紅蓮，慷慨就義。而秦文玉和紅蓮、大剛等人也倒在官兵的槍口之下......
　　“飛天金剛”前赴后繼。一批極其珍貴的敦煌千年文物，已落于貝克、約翰之手。滾滾黃沙中的馱印，留下這批強盜的罪證......
　　(下部)故事梗概
　　1936年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一年。在山雨欲來風滿樓的時代背景下，旅法畫家梁墨琰偕妻子，雕刻家蘇清平踏上了圓夢敦煌的漫漫西行之路。
　　然而，這條路跟他們的想象完全不同。他們還沒有到達敦煌，就領(lǐng)教了在西北美麗蒼涼的風景背后那物資匱乏的現(xiàn)實，接踵而至的竟然還有土匪綁票、盜賊暗害、來自日本侵略者的較量以及不明真相的群眾的漠然和國民政府的推搡和腐敗。
　　梁墨琰夫婦本為汲取營養(yǎng)而來，但目睹敦煌壁畫的殘破和毀壞，藝術(shù)家的良知促使梁墨琰作出了變藝術(shù)家為保護者的重大決定，在妻子的理解和支持下，他們用智慧和真誠感動著老百姓，影響了許多年輕人，與盜寶者和掠奪者展開了針鋒相對的斗爭，同時也為此付出了生命的代價。
　　梁墨琰對敦煌是“一片癡情”，他的身上兼?zhèn)浜⒆影愕奶煺婧皖Ｖ情L者般的洞察，在深入探詢敦煌壁畫的技法之后完成對敦煌精神的理解，最終把小我的利益徹底放下，用生命寫就燦爛的西域詩篇，在這個過程中，他的夫人蘇清平功不可沒。這個女性身上不僅有女人特有的細膩溫柔，還有性格深處令人欽敬的擔當和堅忍。最早她的支持可以說是出自對丈夫的愛，而后來則是對大義的明了和承擔。很大程度上，她是他的影子，而他是她的鏡子。兩個人是一條心，彼此踩著對方的腳印前行。他們的愛情由艱苦卓絕而彌足珍貴，因不舍而決絕才倍顯催人淚下。后來，盡管，梁墨琰倒下了，但蘇清平安之若素地繼續(xù)描摹的形象告訴我們，敦煌事業(yè)后繼有人。
　　千葉三郎，來自日本的年輕畫家，懷揣著對敦煌的熱愛踏上尋夢之旅。同時，他還身負秘密使命——為日本軍部尋找到金字大藏經(jīng)的下落。在他身上，有著藝術(shù)青年的才華和激情，但也有著受軍國主義所影響留下的烙印，他對中國民眾懷有偏見，在與梁墨琰夫婦的交往甚至是交鋒中，他的靈魂受到前所未有的沖擊和洗禮。通過艱難的掙扎和反省，人性戰(zhàn)勝了敵意，他完成了自己的人格書寫。
　　而在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，更多的人參與了戰(zhàn)斗，那些清沙不計報酬的民眾，那些默默守護敦煌寶庫的“飛虎金剛”，還有市井之內(nèi)的無名英雄，甚至曾經(jīng)為害一方后來能夠深明大義的土匪頭子，他們的群像與梁墨琰夫婦共同構(gòu)成了一幅絢爛的時代壁畫。
　　他們的故事告訴人們，掠奪只是暫時的占據(jù)，而非真正的擁有。敦煌文化屬于真正懂得愛護和尊重的人民，它是民族的，也是世界的……

《快樂蘭州》是由蘇一格、龐文龍、由二群導演，王海、王晶等主演的系列方言喜劇，將以甘肅蘭州作為故事發(fā)生地，并依托不同行業(yè)、不同崗位展現(xiàn)不同人物的生活故事，通過幽默詼諧的故事情節(jié)以及經(jīng)典方言對白，表現(xiàn)他們在各自人生坐標上的工作和生活，反映出現(xiàn)代蘭州人的生活價值觀，讓觀眾嘗盡發(fā)生在身邊的各種不經(jīng)意的瑣事帶來的樂趣、感悟人生。 系列劇將通過一個家庭的故事為背景，采用每集一個小故事（對于部分較長的故事情節(jié)可以分為上中下集）的方式，盡量利用黑色幽默的方式塑造栩栩如生的人物形象，反映新時代新蘭州的新風貌。